非物质文化遗产

指各族人民世代相传,并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。

非物质文化遗产——裕固族婚礼传承

两个小姐妹正在为举行民族传统婚礼的裕固族女孩白亚群梳妆打扮   新郎在帐篷外等候多时后被容许探头看新娘一眼   新娘家的亲友互致祝贺   新娘在举行出嫁前的最隆重仪式—-带头面  …

贵州非物质文化遗产——仡佬毛龙节

  「仡佬毛龙节」 是石阡仡佬族世代流传下来的民间崇尚的表现形式, 主要流传于贵州省石阡县龙井、汤山等乡镇的宴明、龙凤等仡佬族村寨,辐射及于全县各地的侗、苗、土家各民族。仡佬毛龙主要活…

以文化人,为民族团结培根铸魂

  锣鼓喧天、山歌悠扬,好客的瑶族同胞用甜酒、百香果汁和铜鼓舞、山歌,迎接远方来客。这是在广西南宁上林县镇圩瑶族乡排红村排岜庄,乡亲们和各地游客一起欢度达努节。   「达努节是瑶族…

甘肃岷县青苗会

  青苗会民间祭祀是流行于甘肃岷县锁龙乡部分村社的一项独特而神秘的神灵祭祀活动。 2014 年 11 月,被国务院公布为第四批国家级非物质文化遗产保护项目。   青苗会流行区域位于甘肃省岷…

甘肃秦安女娲祭典

           秦安女娲祭典是天水市政府及陇城民间祭祀传说中的人类始祖——女娲的祭祀活动。从 2006 年恢复公祭以来,确定每年农历三月十五日,在甘肃省天水市秦安县陇城镇女娲庙举…

甘肃乞巧节

  西和乞巧节民俗是秦文化的遗留,以西汉水源头的漾水河、盐官河流域为中心,源于秦人的女性崇拜和祭祖活动。是一种集崇拜信仰、生活期盼、民间传说、诗词谣赋、音乐歌舞、才艺展示和工艺美术…

祭敖包

  最初的敖包,是道路和境界的标志,后逐渐演变为祭祀山水、天地和祖先的神圣地方。敖包的数量多少不一,规模最大、最尊贵的敖包为十三个。祭敖包活动一般在农历五月至七月间举行。有的一个旗…

梅日更召蒙古语诵经

  梅日更召用蒙古语诵经祈福仪式在蒙古族民众中有深刻的影响,形成世代传承的有民众广泛参与的寺庙信俗传统。蒙古语诵经自 17 世纪 70 年代传承至今,已经有 300 多年的历史。其包含的意义绝…

哈布图•哈撒儿祭祀

  哈布图·哈撒儿是尼伦蒙古乞颜部的领袖勃儿只斤也速该巴特尔的次子,一代天骄成吉思汗的胞弟。他在成吉思汗统一蒙古高原各部落和统一北方的征战中英勇善战、功勋卓著,成为成吉思汗统一蒙古…

甘肃永昌县卍字灯俗

  元宵节 (永昌县卍字灯俗)「卍」 是梵文,意为 「吉祥之所集」 。明代洪武三年 (1370),永昌县毛卜喇村李姓先生在北京做小商贩,闲暇时入园把图谱暗暗绘在一块土织白布上带回家乡,至今已…

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