基诺族的婚姻一般要经过 「巴漂」「巴宝」「巴勒和巴里」 三个阶段。即爱情的初级阶段、公开阶段到同居阶段。 「巴漂」 为基诺语，即秘密地谈情约会阶段，「巴宝」 为爱情由秘密转入公开的阶段。 「『巴勒』 是性的追求，可直译为求爱。女性同意男性私下提出的同居要求，付诸实践后就叫 『巴里』 。恋爱的三个阶段有机组成，缺一不可，而且是循序渐进，最后才通向婚姻。 『巴里』 是恋爱的高级阶段，是走向正式结婚组织家庭的必经步骤，没有这个重要步骤就谈不上结婚组织家庭」 。就算青年男女在同居后感情不融洽分手了，大家也不会干涉或歧视，他们可以选择重新恋爱结婚。正是基诺人存在现代人所称的 「试婚」，因而能够接受在正式结婚前就生下的孩子，并与结婚后生的孩子享有同等的权利和地位。

　　基诺族家庭婚姻的基础是性爱，没有爱情的婚姻家庭在基诺族来说是不可思议的。在决定是否步入神圣的婚姻殿堂时，爱情是至高无上的考虑因素，并有着无与伦比的决定力量。这种具有民族性的爱情价值取向已在基诺人心里根深蒂固，不可替代。基诺人即使在同居后，甚至在婚后也允许重新选择。女性也好，男性也好，都不认为自己比以前 「掉价」，别人看待他们也一如既往。在这种婚恋观的背后，基诺人相信孩子是女神创好的，未婚先孕的孩子也应该得到尊重，于是一出生同样要给孩子取名字，不能被妖魔带走。未婚先育的孩子可以和地位极高的舅舅一起连名，可以看出基诺人对女神的尊重和对生命的爱惜。他们认为，未婚先育在生孩子时需要繁缛的过程，但是却代表了神的意志，未婚的产妇和孩子获得了与婚后生育者相同的地位，未婚生下的孩子在家庭中也不会因为血缘的因素而受到歧视。基诺族的婚姻过程虽然复杂，要遵循很多的习俗。但是从给孩子取名的过程中也可以看出，基诺族是一个既有自己婚姻准则，但也是一个尊崇生命的民族 。

参考资料：

　　1. 牛江河：《基诺族婚恋习俗的心理内涵》，中央民族大学学报，1996 年。

　　2. 姜媛：《基诺族 「连名制」 及文化内涵探析》，普洱学院学报，2015 年。