烧亚
「烧」 亚意为媒婆。僜人达让话音译。僜人在民主改革前实行父母包办下的买卖婚姻，子女要绝对服从父母的安排。在通婚之前，青年男女可以自由结交朋友，谈情说爱，即使发生性关系也不会遭到社会的谴责。但是能否与恋人成婚，仍取决于家长的意愿。当男子看中一女青年后，就要请 「烧亚」 前去说媒，女方家长同意之后，请 「烧亚」 把女儿的 「身价」 告诉男方，一般双方不能讨价还价，在 「烧亚」 的斡旋之下双方达成共识，男方便按议定的 「身价」 按期送牛娶妻成婚。
请 「烧亚」 说媒，要送给 「烧亚」 礼物，不管说成与否，都要送礼品，一般先送 2.5～5 公斤猪肉，或其它物品，结婚前后按家庭经济情况，有的送一头猪，或几十公斤猪肉或牛肉等礼品。
僜人的说媒一般要经过数次上门协商：「烧亚」 第一次上门说媒，是试探女方父母的态度，即同意与否。一旦同意，便可接着进行。第二次上门，「烧亚」 把男方决定买妻一事转告女方。女方家长便商议女儿的身价。第三次上门，女方家长提出女儿身价。贫穷的家庭，女儿身价是一头牛或两头牛。富裕人家的女儿，其身价在 2～20 头牛之间，家庭越富其女儿身价也越高。女方所提身价数目，男方一般不会讨价还价，如果身价太高，一时不能兑现，可以分期支付。第四次上门，「烧亚」 把男方同意女方身价的意见转告对方，并议定送牛和结婚日期。
「烧亚」 职业并非专职，均由一些能说会道的妇女担任，「嘎背梅亚」 也可做媒，因为 「嘎背梅亚」 的社会地位高于 「烧亚」，但这两种人在僜人社会都被人们尊敬。
转房
僜人婚姻制度中的旧俗之一。转房是指当丈夫死去一个月后，丈夫的同姓近亲可继承他的妻子和遗产，遗孀便成为其他人的妻子。但这种转房只能转给丈夫的同辈兄弟、晚辈侄子，甚至是丈夫另外妻子的儿子，绝不允许转给丈夫的父辈。同姓近亲继承遗孀，也就连同遗产、债务，以及子女的抚养义务等都接受下来，并要履行义务。
转房时，男方不必再付身价，只付给娘家少量的牛、猪。如果转房的妇女年龄偏大，男方可不付任何代价。夫妻感情不合睦，或者有其他原因时，丈夫可将妻子赠送或转让给同姓近亲。
身价
僜人婚姻制度中的旧俗之一。民主改革前，僜人妇女的婚姻大部分属于买卖婚姻。女子的婚事完全由父母做主，一般情况下，女子绝对服从父母的安排和许配。如果父母答应并接受了男方的牛、猪等，而女子不同意时，父母便强迫成婚，甚至把女儿押送到夫家。男方所送的牛、猪便是妇女的身价，所以妇女的身价主要以牛来表现。妇女的家庭决定妇女的身价。富裕家庭的妇女，其身价最少也要 2 头牛。而贫寒家庭的妇女，只值一头普通的黄牛。也有的富裕家庭要三四头牛和其它财物，但是其中只有 3～4 头牛是女子的身价，而超出部分则要以陪妆奁的方式折成其它财物返还男方。定亲后，男方除了送牛之外，还要按照自己的能力，送给女方猪、鸡、鱼、兽肉干等礼品，除牛以外，其他礼品多少不限，没有规定的数量。男方送礼后，女方也要回赠礼品。
妇女的身价都请中间人在两家定亲时讲妥具体数目。在男方未交牛之前，不让带女方走，但是，一般都同意男方暂住女方家里，过夫妻生活，待交牛后才可把妻子带回家。也有的是要交 2～3 头牛，先讲好交一头牛带妻子走，以后在规定时间内把未交的牛全部送去，或者慢慢交清。
同姓不通婚
僜人的婚姻制度之一。僜人的婚姻主要是父权制下的一夫一妻制，也有相当数量的一夫多妻家庭，但绝无一妻多夫现象。所谓同姓不通婚是僜人古老的传统，有悠久的历史。但由于同姓中禁止通婚，至使人口锐减，加之居住地分散，男女青年缺少配偶。因此，逐渐在四五代以后的同姓中出现通婚现象。四五代以后的姓氏，被认为是小姓。有的大姓过三代后分成若干小姓。
除同姓不通婚外，第一代姨表兄弟姐妹不能通婚，第一代姑表兄弟和姐妹之间也不能通婚，他们的下一代则可以通婚。优先通婚的范围：男子与舅舅的女儿、女子与姑姑的儿子之间的婚姻，被认为是最好的。禁止通婚的范围：父系同姓者，父亲或母亲的兄弟姐妹及其子女，舅舅的女儿和姑姑的儿子除外。民主改革以前，僜人和藏族不通婚。民主改革之后，僜人干部逐渐增多，部分僜人男子和藏族女子开始通婚。
买卖婚
民主改革前僜人社区普遍的一种婚姻制度。在通婚范围内，青年男女婚前可以自由结交朋友，但没有权力按自己的意愿决定婚姻，完全由父母做主。盛行买卖婚，人们把娶妻子称为 「买老婆」，而牛是购买妻子的主要 「货币」 。女方身价视其娘家经济状况而定，一般说来，女方家越富有，其身价也就越高。买一个普通人家的女子要 1～2 头牛，买一个穷家的女子要一头牛，比较富有家庭的女子需 4～5 头牛，身价最高的女子需 10 多头牛。购买妻子除用牛外，男方还必须送给女方家一些物品，如猪、鸡、鼠干、雀干、兽肉等等。买妻子对一般的僜人来说是很大的负担，因此大多数僜人一生中只能购买一个妻子。只有少数富户才能接二连三地购买。当买了一个妻子后，过了一段时间，经济宽裕了就可以买第二个，再有条件就买第三个，第四个……据说最富裕的人妻子多达 10 余个。
女子被买为妻后，即成为丈夫私有财产的一部分，从属于丈夫，丈夫有权将其赠送或转卖给他人。丈夫去世，妻子如同其他财富一样由丈夫的同姓近亲继承，转房给丈夫的兄弟或同姓中的晚辈，包括丈夫另外妻子的儿子。但长辈继承晚辈妻子的现象则极为少见，按僜人说法，「继承晚辈人的妻子就如同和自己的姐妹结婚，生不出好后代，也是最害羞的。」 如果父亲的其他妻子与自己生母是同姓的，那么儿子也不能继承她们，因为 「与生母同姓的父亲的其他妻子也好比是自己的母亲」 。
参考书目：
1. 张江华等著：《僜人社会历史调查》，云南人民出版社，昆明，1990 。
2. 吴从众：《论僜人由血缘向地缘关系的过渡》，《西藏研究》，拉萨，19853 。
