维吾尔族的丧葬，一般实行土葬，下葬时不用棺椁。

　　当人快要死去之时，其亲属就会将阿訇请到家中陪伴在死者左右，由阿訇用小木勺向死者嘴中滴 「符水」，维吾尔人认为如果在死者弥留之时阿訇不在身边祈福，那么恶魔就会趁机将死者的灵魂引入 「邪路」 。同时，如果死者福寿双全，那么阿訇还会将他的手掌印印在床单之上，寓意死者的大福大寿可以流传于后代。

　　在死者逝世的一刻，阿訇会及时用已经准备好的白布将死者的下巴连同头部绑住，防止因遗体僵硬而导致死者的下巴脱开。与此同时，将遗体的腿部摆正后，用白布将两个脚掌的大拇指捆绑在一起，防止遗体的两腿交叉，因为在维吾尔族中认为如果死者的遗体在下葬时两腿交叉，那么其阳间的亲属就会降临灾祸。所以，为了避免这样的事情发生，人们在给死者净身之后，还会将死者的脚趾绑住，在下葬之前，还会仔细地检查死者的嘴巴是否紧紧地咬住了裹尸布。

　　依据维吾尔的传统风俗，死者过世之后，会将圈棚中的母畜与幼畜分开关在两处，以使它们哀嚎不绝，此时，亲属将会安排男女家属亲人手拿长长的 「孝子棍」 来迎候前来吊唁的人们。同时，女性家属还会高唱丧歌以示哀悼。

　　此后，人们会为死者举行盛大的超度仪式 「纳玛孜」 。这个仪式照例由阿訇来主持。 「纳玛孜」 结束之后，死者的长子会当着死者的遗体问大家 「他是一个怎样的人」？这时，人们会诚实地说出自己对死者的评价，也就是对死者生前的所作所为进行鉴定，以使逝者安息。

　　当死者去世三天、七天以及四十天之时，人们会聚集在一起做 「纳玛孜」 祭奠死者，为死者进行祈祷。

参考资料：《民族问题五种丛书》 之 《中国少数民族》 卷. 中华人民共和国国家民族事务委员会，2009 年.