长篇英雄史诗 《江格尔》 是蒙古族数部英雄史诗中最为代表性的一部，与藏族史诗 《格萨尔》 和柯尔克孜族的史诗 《玛纳斯》 并列为中国三大英雄史诗。英雄史诗江格尔源于新疆卫拉特地区，主要流传于新疆阿尔泰地区、伏尔加河流域的卡尔梅克共和国和蒙古国境内的西部地区。它是蒙古族劳动人民集体的智慧成果。

　　江格尔史诗通过历代民间艺人的丰富和发展最终成为长达 60 余章，10 多万诗行的宏篇巨作。该史诗故事内容表现了，主人公江格尔汗于他的勇士们为了保卫阿尔泰圣山为中心的宝木巴国，与形形色色的敌人 （莽古思） 进行了英勇不屈的斗争故事。江格尔史诗内容繁多，可以归纳为三种：结义故事，婚姻故事和征战故事三个类型。结义故事讲述了英雄们经过战场上的交锋或各种考验最终结为情同手足的结盟兄弟。婚姻故事讲述了江格尔和众英雄在娶亲过程中的各种经历，英雄们通过战胜各种困难表现了他们的英勇善战和足智多谋的性格。征战故事讲述了江格尔和众英雄们通过战胜恶魔保卫家乡的故事情节，表现了英雄们热爱家乡、热爱和平的民族精神。江格尔史诗中除了汗国的首领江格尔以外还有他美丽动人的妻子阿盖· 沙布塔拉，还有他的足智多谋的勇士阿拉坦策吉、古恩拜、赫吉拉干, 以及雄狮英雄洪古尔、萨布尔、萨纳拉等。在史诗中对洪格尔这个勇士的形象的塑造，艺人们对他倾注了全部情感, 可以说是最为成功的，民众也非常喜欢的角色。他是江格尔左手头名勇士，他一片赤诚，拳拳之心紧系宝木巴国的安危，披肝沥胆，英勇战斗，将身家性命置于度外。史诗中江格尔和众勇士代表了正义的象征，而故事中的莽古思象征着恶意、黑暗、丑陋。整个史诗一般由序诗和基本情节两个部分组成，序诗部分主要介绍江格尔及其他的家乡、勇士和人民，基本情节部分主要讲述正反两个实力的决斗内容，而在故事的最终是以江格尔领众勇士保护家乡、战神恶魔为结果，表现了人民战胜恶势力，追求美好生活的精神世界。

　　演唱江格尔的艺人称为 「江格尔齐」，他们是江格尔史诗的保护者，传播者和创作者。江格尔的演唱分为两种形式，一为用乐器伴奏的弹唱形式，另一种为不用任何乐器伴奏的清唱形式。其中所用的伴奏乐器有陶布舒尔、三弦、四胡、马头琴等，但多用陶布舒尔进行伴奏。演唱江格尔不受时间、地点和环境的限制，在任何时间，任何地方都可以演唱。但也有一些地方在演唱江格尔时有一定的规矩，如卫拉特蒙古人如果开始演唱了一部江格尔，必须把这一部讲完，演唱者不能中途停下来不讲，听众必须要听到结束为止。之外，额鲁特人在演唱江格尔以前要举行点香，点佛灯，向江格尔磕头祈祷行为。而生活在博尔塔拉的察哈尔人，在晚上演唱江格尔时紧闭蒙古包的天窗和门，点香、点佛灯后再看始说唱等等。

　　江格尔史诗是蒙古族早期的文学最高成就，具有很高的文学价值和珍贵的史学价值，对于研究蒙古族远古时期的哲学思想，宗教信仰，风俗习惯等方面具有不可忽视的作用。随着，保护非物质文化遗产热潮的掀起，2006 年，江格尔被国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，新疆维吾尔自治区和布克赛尔蒙古自治县的加·朱乃，新疆维吾尔自治区巴音郭勒蒙古自治州的李日甫和，新疆维吾尔自治区文联民间文艺家协会的夏日尼曼等被列为该文化遗产项目的传承人。

编号：Ⅰ-26

类别：民间文学   

申报地区或单位：新疆维吾尔自治区和布克赛尔蒙古自治县、博尔塔拉蒙古自治州、巴音郭楞蒙古自治州、新疆维吾尔自治区文联民间文艺家协会