「扎木聂」 又叫六弦琴，藏语 「扎」 是声音，「聂」 为悦耳好听之意，「扎木聂」 意为美妙悦耳的声音，藏族传统的弹拨乐器。主要流传于拉萨、山南、阿里、拉孜 （巴谐） 、萨迦 、昂仁、定日等地。扎木聂是民间歌舞堆谐、囊玛和札木聂弹唱的主要伴奏乐器，亦可用于日常生活中的自娱自乐。扎木聂弹唱广泛流传于青藏高原，是青海藏族聚居区影响较大，流传久远的弹唱艺术。扎木聂也广泛流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地。

　　扎木聂据传已有 600～700 年历史，关于扎木聂的起源众说不一。有的学者认为：扎木聂是古代由印度传入西藏的一种多弦乐器演变而成的；有的学者根据藏文古代文献 《西藏王统纪》 中，松赞干布赐宴时曾有艺人演奏乐器的记载，判断扎木聂是在唐代从内地传入西藏的，距今已有 1000 多年的历史；而为数较多的西藏学者也根据藏文古文献认为，扎木聂源于西藏本土，是藏族自己创造的乡土乐器，约有六七百年的历史。我国著名民族音乐学家、中央音乐学院田联韬教授，20 年来曾多次前往西藏等藏族地区进行考察。他在 《藏族传统乐器》 一文中说：「筒钦、扎木聂、竖笛等应为藏族本身创造的乐器。」 此外，在西藏等藏族地区的众多佛教寺院，包括唐代修建的古老寺院，门前都有四大天王的塑像，其中一位手中所持的乐器就是扎木聂。各地寺院的壁画上，既有用手拨弹的扎木聂，也有用弓拉奏的扎木聂。

　　扎木聂形制大小各异，琴身用红木、核桃木或檀香木制，全长 108 厘米。音箱为半葫芦形，长 29 厘米，上部较小呈棱形，下部较大呈椭圆形，蒙山羊皮或獐子皮。琴杆细长，指板无品。琴头向后半弧形弯曲，六轴分列两侧，顶端雕刻成龙头或无饰。扎木聂为四度关系音域琴，有三弦琴、四弦琴、六弦琴和八弦琴等种类。其音色浑厚、响亮，是藏族古典歌舞囊玛和民间歌舞堆谢的主要伴奏乐器，也用于独奏。独奏曲目多为歌舞伴奏曲，有 《阿妈勒火》 、 《达娃雄奴》 和 《耶几长木》 。藏族扎木聂弹唱于 2008 年被列入 「第二批国家级非物质文化遗产名录」 。

编号：Ⅱ-131

类别：传统音乐    

申报地区或单位：青海省海南藏族自治州