哈萨克族民间传统乐器中如冬不拉、库布孜、斯布孜额等，弹奏出来乐曲特别优美抒情、悠扬感人，「六十二阔恩尔」 就是其中之一。

　　六十二阔恩尔，即六十二套连贯的抒情乐曲，是哈萨克族民间古典音乐。六十二阔恩尔中的 「六十二」 和 「阔恩尔」，哈萨克族人赋予它多层含意：

　　「阔恩尔」 用在自然万物方面，表示那是最美丽的棕褐色，也指最适宜于放牧和生活的美丽山区，哈萨克族人称此为 「阔恩尔套」；也指炎热夏天凉爽宜人的和风，他们称之为 「阔恩尔杰勒」 。 「阔恩尔」 用在人物身上，表示这样的人是品德优秀、谦虚谨慎的人，称他们为 「阔恩尔弥甲孜」 。人们欢乐聚会时用 「阔恩尔」，他们称之为 「阔恩尔康勒克歇」 。 「阔恩尔」 用在经济宽裕的小康生活，他们称作 「阔恩尔卡勒塔」 。由此看，「阔恩尔」 所描述的都是美好的人和事物，哈萨克族人把那种最能感染人的优美音乐，叫作 「阔恩尔」，每一首 「阔恩尔」 乐曲，在哈萨克族民间代代相传，是草原民歌的精典音乐。

　　「六十二」 这个数字，哈萨克族人民给了它更深层的含义，与人的生命关联起来了。他们认为，人身上有六十二根血脉，运动不停，人才就有了生命力的旺盛。这六十二根血脉是人的生命和躯体活动的支柱。

　　所以，以 「六十二」 和 「阔恩尔」 合在一起来命名的音乐，音乐就有了鲜活的生命力，代表着最美的乐曲。 《六十二阔恩尔》 承载和记录了哈萨克族人民对祖先、对历史的深厚情感，在哈萨克族民间影响久远，代代相传，为哈萨克族人提供了精神食粮，成为民族认同的纽带。

　　哈萨克六十二阔恩尔包含 「六十二套曲」，是一种综合表演的艺术形式，包括用民族乐器的乐曲演奏；冬不拉弹唱、独唱、合唱、对唱等民歌演唱；单人舞、双人舞、集体舞等舞蹈；诗歌吟诵等内容。乐曲、民歌、舞蹈、诗歌等缺少哪一种艺术形式，哈萨克族六十二阔恩尔就成了不完整艺术。

　　《六十二阔恩尔》 中的每一部套曲都有一个主旋律和若干变奏曲组成，其中每一首乐曲既是 《阔恩尔》 主旋律的有机组成部分，同时又具有和声特色的独立乐曲。套曲具有曲调丰富、结构严整的共同特点，而每组套曲又是各有独特的风格。哈萨克族民间广泛流传的近现代器乐曲 「篑」 、民歌 「谙」 、说唱 「哦吟」 、阿肯弹唱 「哎吐嘶」 、叙事诗演唱 「赫萨－达斯坦」 等音乐演唱艺术，都源于六十二阔恩尔。

　　民间历来有 「富人家的喜事三十天娱乐，四十天庆典」 的说法。娱乐和庆典上，《六十二阔恩尔》 是重要的表演内容。按每部 《六十二阔恩尔》 演唱两小时，每天演唱两部计算，就要演唱三十一天。所以，民间 「三十天娱乐」 的传说应该是有根据的。

　　《六十二阔恩尔》 是哈萨克族历史久远的音乐文化，积淀厚重，丰富多彩。它的形成和发展，与 「奎依」 的发展一脉相承。 「奎依」 中，有一部分被称作 「阔恩尔」 的乐曲，表现曲折感人的故事，或抒发深沉真挚的感情。它以偏慢的行板演奏，十分讲究韵味，用朴实的风格，艺术地再现哈萨克民族深沉的历史，表现哈萨克民族厚重的草原文化所特有的纯朴和率真。

　　《六十二阔恩尔》 所涵盖的曲目上万首，如今能为大众熟悉和演唱的已经为数不多，能够系统演唱 《六十二阔恩尔》 的民间艺人更是凤毛麟角。为了抢救濒临失传的危险窘境，伊犁哈萨克自治州 1996 年开展了研究、搜集和整理工作。他们深入到伊犁州直属县市和牧区、塔城、阿勒泰等地调查，民间走访，新疆维吾尔自治区文化厅组织专家论证通过，自治区人民政府审定，哈萨克族 《六十二阔恩尔》 艺术于 2005 年 9 月经列为自治区级非物质文化遗产保护项目，并申报国家级非物质文化遗产，经批准被列入国家非物质文化遗产保护项目。

阔恩尔集

六十二阔恩尔演出

编号：Ⅱ-126

类别：传统音乐    

申报地区或单位：新疆维吾尔自治区文化厅