冬不拉，是哈萨克族古老的弹弦乐器。它历史悠久，制作简易，音色柔美，有丰富的表现力，富有浓郁的草原风味，在哈萨克族地区广泛流传，是民间歌手常用的伴奏乐器。在哈萨克族里，很难找到不懂冬不拉的人，有些家庭，老少都能弹奏上几曲。尤其在哈萨克族聚居的伊犁哈萨克自治州，冬不拉几乎是所有家庭的必备乐器。冬不拉在哈萨克族文化中，地位非常重要。

　　冬不拉中的 「冬」，在哈萨克语中是指乐器的弹奏声；「不拉」 的意思是给乐器定弦。冬不拉状如竖琴，采用的材质是较轻的松木或桑木，便于携带，适合哈萨克族人民草原迁徙不定的生活习惯。哈萨克族把冬不拉当成生活中的密友良伴，几乎家家的壁毯或箱柜上都悬挂、摆放着冬不拉。草原上的哈萨克牧人喜欢一边放牧，一边弹着冬不拉纵情歌唱。在高山，在草原，在清晨，在夜晚，总飞扬着冬不拉的旋律，哈萨克族人听到这曲调，往往情不自禁地翩翩起舞。冬不拉易学易带，是哈萨克人民喜爱的一种弹唱艺术形式。

　　哈萨克族冬不拉艺术，属哈萨克民间传统文化艺术体系，它的表演形式多样、音乐形态多彩、文化内涵丰富。主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州的伊犁、塔城、阿勒泰地区和木垒、巴里坤两个哈萨克自治县，也遍及乌鲁木齐地区、昌吉回族自治州和博尔塔拉蒙古自治州。

　　哈萨克族冬布拉艺术包括五个部分：弹唱音乐、器乐曲、民间舞蹈音乐、演奏方法与技巧、乐器与制作工艺等。它在自弹自唱、舞踏伴奏，独奏合奏等多种艺术形式中运用。

　　用冬不拉自弹自唱，哈萨克族称之为 「阿肯弹唱」 。 「阿肯」 是哈萨克人民对民间说唱艺人或歌手、诗人的称呼。

　　冬不拉的曲体结构极为自由，曲调不固定，以说唱为主，伴奏为辅，弹唱时的前奏热情洋溢，随后引出高亢悠扬的歌声，如湍湍激流倾泄。这种冬不拉弹唱适于演唱古老的叙事长诗，也便于演唱即兴创作的诗歌。冬不拉所唱的诗歌，多取材于广阔的大自然、美丽的大草原、哈萨克族人民的生活。

　　曲调固定的阿肯弹唱，音乐节奏变化幅度很大，给人以充满活力的听觉美感。特别是以短歌艺术形式的弹唱，节拍有对比变化，调式频频交替，阿肯表情幽默风趣，热烈激情，弹唱的内容多为民族生活习俗和草原的自然风光。

　　冬不拉弹唱的形式多有变化。哈萨克族人民在一年一度的阿肯弹唱会上，阿肯以男女对唱的表演形式出现。上世纪五十年代后，阿肯借鉴了柯尔克孜族的 「库姆孜」 弹唱艺术，逐渐演变形成多人齐唱的形式。以短歌为主的冬不拉弹唱，节奏简洁，曲体结构严谨，易唱易记，多为歌颂草原新生活的创作。

　　冬不拉弹唱的曲目内容极为广泛，有歌颂英雄的史诗，如 《阿尔卡勒克》，有描写爱情的叙事长诗，如 《萨丽哈与萨曼》 、 《赛里木湖的传说》，有歌唱草原风貌、牛马驼羊、飞禽走兽等反映本民族草原生活的短歌。而歌唱男女爱情的恋歌，更是受欢迎的主题，如新娘歌、出嫁歌、挑面纱歌等。其他如谎言歌、寓言歌，幽默风趣，庆贺歌热情如火、摇篮歌亲情细腻等。总之，哈萨克族冬不拉弹唱艺术表演十分广泛，在哈萨克人民生活的各方面，都会出现冬不拉的身姿。

　　哈萨克族冬不拉艺术虽长期在民间流传，但却未能得到系统的整理和保护。伊犁哈萨克自治州立项，对冬不拉艺术进行普查，摸清历史，整理了相关材料，存档保护。积极扶持冬不拉艺术传人，培养新一代冬不拉艺术传人。由新疆维吾尔自治区申报，经国家批准，2008 年，冬不拉艺术列入第二批国家非物质文化遗产保护项目。

冬不拉的制作 (实拍)

哈萨克族冬不拉弹唱 （实拍）

编号：Ⅱ-132

类别：传统音乐    

申报地区或单位：新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州