土家族打溜子又称 「围鼓」 、 「打家伙」 、 「抽溜子」 、 「打十盘鼓」 、 「打家业」 、 「打点子」 、 「打路牌子」 等，是土家族地区流传最为广泛的一种古老的打击乐合奏形式。它的形成历史悠久，已不可考，流传的曲牌繁多，表演者技艺精湛，极具表现力和观赏价值。土家族打溜子是土家族人民文化生活的精粹，在红白喜事，寿诞庆典、传统节日中，打溜子是活动中重要的一部分。打溜子形式多样，手法灵活，在缓急、轻重、厚薄之间，表现出各种生动的形象和情趣意境。节奏清新明快，节拍变化频繁而流畅自如，厚重而不缺灵动。

　　打溜子乐队编制由溜子锣、头钹、二钹、马锣四件打击乐器组成，后也有加唢呐演奏的情况。乐班由五人组成，器乐分别为鼓、土锣、马锣、双钹 （分头钹、二钹，亦称上下手） 。马锣又叫小锣或钩锣，发音清脆尖亮。是合奏中的高音乐器兼指挥；　头钹、二钹的面径较汉族钹宽，比较薄，发音明亮柔和，是合奏中的中音乐器；溜子锣溜子锣用响铜制成，又称田锣、堂锣，是合奏中的骨干和低音乐器。打溜子曲目繁多，内容丰富，描绘细腻，风格古朴。按所描绘的内容来看，可分为三大类：一、绘声类，以模拟描绘自然声态为乐思的曲牌，有 「鸡婆唱蛋」 、 「蛤蟆闹塘」 、 「画眉扑笼」 、 「喜鹊噪梅」 、 「马过溪桥」 、 「阳雀叫春」 等。这些曲牌以乐器模拟物语，以假乱真，使人如临其境。二、绘形类，以描绘生物神态、仪体为乐思，创造和谐自然吉祥的意境，有 「梅鹿含花」 、 「凤点头」 、 「八哥洗澡」 等，表现了土家人对美好生活的向往和幽默诙谐的民族性格。三、绘意类，通过深入细腻的音乐描绘引人入胜，有 「庆请儿」 、 「安庆调」 、 「鹊桥会」 、 「双齐头」「安庆调」 、 「新仕门」 、 「新门进」 、 「仕门进」 等，曲调平稳舒缓，描绘出一种安适如画的意境。

　　新中国成立后，通过政府部门搜集整理出的土家族溜子曲牌约有 100 个，打溜子走出国门，先后被国家艺术团体介绍到美国、德国、波兰、俄罗斯等国家，产生了强烈反响，引起巨大轰动。 2001 年，五峰县 「文广局」 选送的器乐作品 《打起溜子迎稀客》 分别荣获全省首届楚天蒲公英奖 （音乐金奖）；全国第二届蒲公英奖 （音乐银奖） 。为它不仅能为民族学、社会学的研究提供不可忽略的重要材料，也可作为音乐学中音色旋律学研究的极其珍贵的原生性文化标本之一。 2008 年 6 月 7 日，由湖北省五峰 土家族自治县申报的土家族打溜子入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。

编号：Ⅱ-54

类别：传统音乐    

申报地区或单位：湖南省湘西土家族苗族自治州、湖北省五峰土家族自治县、鹤峰县