王理亮清一清嗓子，就能轻松地喊出一曲石马江号子。　王昊昊　摄

　　今年 82 岁的王理亮，隔段时间就会叫上老友，一起到湖南邵阳新邵县的石马江边，排练石马江号子新曲。 「传呀千秋啰，嗨呀嘿呀嗦！咚咯啷，啷咯咚……」 他清清嗓子，便能轻松吼出号子，老友们随声应和，顿时山回谷应，嘹亮震撼。

　　借鉴了梅山歌谣元素的石马江号子，是中国南方地区独特的与生产劳动密不可分的山歌型号子。以前他们撬石块、凿石头时必喊号子，这样才更有劲。机械石刻出现后，手工石刻渐淘汰，石工们干活时必喊的石马江号子也越来越派不上用场。

王理亮和老友们边撬石头边排练新号子。　王昊昊 摄

　　石马江号子最早形成于元末明初，有着 700 多年历史，是湖南省级非物质文化遗产。这种本就知晓度不是很高的传统民歌，在当今时代更难觅 「知音」 。

　　新邵县小塘镇、新田铺镇一带是有名的石工之乡，这里曾每年有数以千计的石工外出承包桥梁、堤坝等石工建筑工程，雕刻技艺高超。石马江号子就是当地石工们在劳动中创造的。王理亮 19 岁做石匠接触石马江号子后，就深深地喜欢上了它。

石工饱经沧桑的双手。　王昊昊 摄

　　「打石头是个技术活，要求大家同心、齐力。号子一唱起来，人顿时就有劲了。它还能减轻劳动强度，通过统一工友们的工作节奏提高安全性。」 随着石匠技艺见长，王理亮学的号子也越来越多，「很多号子的调子相似，可以填不同的词」 。

　　石马江号子在不断演变过程中，形成了长号、短号、急号三类，长号用于拉石头，短号用于撬石头，急号用于抬石头上坡过坳。号子又有石工号子和渔工号子之分，前者以高亢粗犷的声腔为主，后者则以抒情柔美的声腔为主。

石工在凿石头。　王昊昊 摄

　　「尽管石匠们一代代口传心授，将高亢粗犷的石马江号子延续下来，但机械刻石出现后，唱号子的人越来越少。」 王理亮虽已高龄，仍坚持创作新的号子，他一生收集、创作了多首石马江号子的故事与唱词，将其编成 《顺水桥家》 等节目，在多地参加演出。他还收了 200 多名徒弟，现在是湖南省级非物质文化遗产石马江号子唯一的传承人。

　　「日常生活中几乎用不到号子，也很少有年轻人主动想学号子。」 王理亮的同龄人、小塘镇金塘湾村村民李贤贵也自小就会号子。他说：「目前新邵县会号子的多是中老年人。虽然号子后来也演变成宣传伦理道德、歌颂爱情等的音乐形式，受众范围仍较小。」

排练结束，石工们唱起回家号子回家。　王昊昊 摄

　　王理亮认为，石马江号子 「喊起来」 是一种很好的特色文化资源，关键是要有年轻人 「接棒」 传承发展。他建议，可以编几曲石马江号子并纳入中小学音乐课，同时在课间操播放，让年轻一代逐渐接触、爱上号子，甚至可以将号子编成街舞舞曲让年轻人传唱，通过多种途径让近乎绝唱的石马江号子 「活」 起来。

　　王理亮说，期待通过多方努力让石马江号子纳入国家级非物质文化遗产名录，这样它 「活下去」 的可能性就更大。 (完)

　　作者：王昊昊 关紫文

　　资料来源：中新网邵阳