铜鼓，布依语称为 「年」（nyianz)，册亨县现今就保留有数十面铜鼓，最古老的一面鼓是秦末汉初铸造的，余下为唐、宋、元、明、清铸造，堪称稀世之宝。

　　布依族铜鼓是布依族的 「重器」「神器」「礼器」「乐器」，珍而秘藏，多为家族集体共有。铜鼓由家族的 「长老」「族长」「长房」 保管。如秧坝镇者术村平定组黄氏铜鼓、坡妹镇岩云村纳温组韦氏铜鼓，二面均由古代流传下来，由族长保管。

　　韦氏铜鼓四道合范浇铸，形制矮圆，足短外侈，制作精致，麻江型。通高 27 厘米，面径 48.5 厘米，腰围 127 厘米，重 18 公斤。胴、腰、足三段清楚，起伏明显，鼓面出沿，胴部圆鼓突出，大于鼓面，束腰、腰足间有明显折棱，胴腰间四短扁耳，耳无孔。鼓面正中有光体，其外十二角光芒，芒间无纹，芒外一、四、六晕饰乳钉纹，二晕饰蕨叶纹，三晕饰 「（万）」 字纹，五晕饰勾连云纹，鼓身素面无纹。据韦氏介绍，鼓面正中十二角光芒，每一芒代表十二地支中之一支，且有唱词，其唱词为：长男在子方，次男在丑方，小男在寅方，长女在卯方，次女在辰方，小女在巳方，长妇 （媳） 在午方，次妇 （媳） 在未方，小妇 （媳） 在申方，长孙在酉方，次孙在戌方，小孙在亥方。

　　黄氏铜鼓与韦氏铜鼓形制差不多，纹饰不尽相同，亦属麻江型。正中有光体，其外十二角光芒，其间无纹，芒外饰乳钉纹，同心圆纹、条形纹、绳纹、波浪纹、三角纹、游旗纹，足沿饰复线三角纹，且有一条 15 厘米的裂缝。束腰，四短扁耳，耳在胴腰之间，上下两端相距甚近，成组的两耳却相距较远。胴部微凸大于鼓面，鼓面出沿。面径 47 厘米，通高 27 厘米，腰围 125 厘米，重 15.5 公斤。据黄氏介绍，十二角芒代表十二地支，十二方位的大神均收入十二芒中。春节时，12 岁以下的男孩，每人燃一柱香给铜鼓拜年，主人给男孩鞭炮，以示同乐。

　　动用铜鼓时，要举行庄严神秘的 「请」「送」 仪式。用毕，要秘密收藏。这与唐代成书的 《隋书·地理志》 记载的：「自岭以南二十余郡，共铸铜为大鼓，……有鼓者，号为都老，群情推服」；《续资治通鉴》：「家有铜鼓，子孙秘传，号为右族」 。右族，即望族，就是有声望的世家大族；《明史·刘显传》：「铸鼓二、三，便可僭 （音鉴） 号为王」 等记载极为相近。

　　布依族视铜鼓为圣物，只使用于家族庆典、祭祀或重大活动，布依族传统铜鼓谱有 《铜鼓十二则》 《铜鼓十四则》 《铜鼓十八则》 《铜鼓二十四则》 。册亨布依铜鼓鼓谱是 「十二则」，鼓谱音节、音调、韵律和谐，不同环境可表达不同的意境。册亨发现的手抄鼓谱，经鉴定为唐代手抄本。

　　《铜鼓十二则》 的主要内容是：驱逐猛兽、恶神、御敌入侵、喜庆丰收、欢度佳节、祭祀祈福、悼念亲人、超度亡灵等。

　　册亨会击铜鼓者有 50 余人，其中最小的十余岁，最老的八十余岁，二十至四十岁的鼓手占一半以上。

　　资料来源：黔西南布依族苗族自治州人民政府网