在 「五朵金花」 的故乡云南大理，有一种白族特有的传统曲艺——大本曲，即用三弦伴奏的形式，说唱长篇故事。俗话说 「把三斋不如唱一曲」，经过数百年发展，大本曲深深扎根于白族人民生活之中。

　　今年 83 岁的杨兴廷是云南大理大湾庄人，是精通白族大本曲 「三腔九板十八调」 的传承人。他始终执着守护白族乡音，六十年如一日，把白族传统曲艺的弘扬与和美家风传承紧密结合。

　　杨兴廷从小跟着父亲杨汉学习南腔大本曲，他说父亲杨汉对南腔大本曲的三腔九板十八调滚瓜烂熟，掌握的大本曲曲目本子最多。父亲字正腔圆，追求声情并茂。自己编写了 《白王的故事》 《火烧松明楼》 《望夫云》 等曲目，改编了汉族的 《西厢记》 《白蛇传》 《柳荫记》 等戏曲为白族大本曲唱本，在大理民间四处传唱。

　　杨兴廷说道，1952 年的暑假是他人生的转折点。那年他 14 岁，就读于大理一中初中部。当时中央派西南地区的文化工作队下来学习大本曲，那天有十几个人围在他父亲身边，听他父亲讲大本曲，十分认真。看到这些学员语言不通，学起大本曲来却一丝不苟，有的经常废寝忘食，他们不畏艰辛的精神深深打动了他。

　　「我当时想这些学员不远万里来学习少数民族音乐，而自己平时对父亲从事的艺术不以为然，自己有这么好的先决条件而不去学习，对不起自己的民族，更愧对这些远方来的客人。」 从那以后，杨兴廷便暗下决心，跟文化工作队一起学习大本曲，并充当起翻译来。

　　由于平时的耳濡目染，加上没有语言障碍，学习起来就快得多。二十多天的暑假转眼间就过去了，他学会了好几个曲调，在父亲指导下还学会了编写曲词的技巧。

　　几十年来，杨兴廷干完农活经常给乡亲演唱大本曲。他说，大本曲有着独特的艺术特点，不妆相不着色摹拟出忠奸孝悌，有弦声有音调听来有生、旦、净、丑。随着时代的发展进步，他还编写了普法大本曲唱本，以群众喜闻乐见的艺术形式，进行普法宣传，取得了良好的效果。

　　杨兴廷的儿子杨森，也跟着父辈们的脚步，一直潜心学习大本曲艺术。如今他创办了大本曲南腔传习所，为大理地区对大本曲感兴趣的人提供一个学习交流的场所和平台，其中不乏民族类艺考生，为弘扬大理民族文化又添了一块砖，增了一片瓦。

　　大本曲的传承，三代人的坚守。守得好乡土文化，方能留得住乡愁，他们一直在努力，用白族大本曲来宣传传统美德，歌唱美好生活，歌唱美好时代。

　　资料来源：大理白族自治州人民政府网