历史溯源

　　日喀则是蓝面具藏戏的故乡, 江嘎尔藏戏是日喀则三大著名藏戏流派之一, 全称叫 「班典江嘎尔曲宗」 。因产生和流传于现今仁布县仁布乡江嘎尔曲宗而得名。

　　江嘎尔藏戏表演时多戴面具, 配有法号、铜钹、三弦等乐器伴奏。表演过程集歌唱、舞蹈和道白于一体, 它的唱腔高亢深厚、古朴粗犷, 舞蹈动作优美、节奏悠缓, 深受各界人士的喜爱和传颂。

　　江嘎尔藏戏相传创建于明代帕竹地方政权时期。江嘎尔是蓝面具藏戏著名的职业戏班。江嘎尔藏戏是典型的色钦喇嘛藏戏, 以雄浑、苍劲的唱腔著称, 保留了古老、神秘色彩等传统的表演艺术形式。戏班严格按照传统剧本进行演出, 注重文唱。

　　江嘎尔藏戏规定演出的剧目是 《诺桑王子》 、 《朗萨雯蚌》 、 《文成公主》 三个戏轮换。影响最大的是 《诺桑王子》 。据当地老艺人说, 戏师朗杰根据定钦·次仁旺堆创作的 《诺桑王传》 和多仁班智达编写的比较简略的诺桑故事, 编演了 《诺桑法王》, 后又排练了 《甲萨白萨》, 并直接取材于离江嘎尔山沟不远的江孜地方的一个真实事件, 编演了 《朗萨雯蚌》 。后人表演这个戏的风格, 一般也都具有喇嘛藏戏的色彩。 《朗萨雯蚌》 后来成为保留剧目, 江嘎尔也因此扬名。

　　传说

　　关于江嘎尔藏戏 《诺桑王子》, 还有一个美丽的传说。

　　传说在很久以前, 有两个相邻的国家, 南国和北国。南国信奉邪教, 北国信奉佛教, 南国对北国昌盛的国力非常妒忌。于是决定用邪法将守护北国的龙神拘押到南国。

　　后来龙神在北国猎人的帮助下逃脱了劫难, 他送给了猎人一件宝物。猎人用宝物捆住了仙女云卓拉姆后将其献给了北国王子诺桑。云卓拉姆受到诺桑王子的宠爱, 引起了五百妃子的妒忌, 妃子们重金请来恶巫师, 设计让诺桑王子外出率兵打仗。

　　王子走后, 众妃子又设计想让国王去杀害仙女云卓拉姆, 云卓拉姆得知后, 无奈之下, 只得逃回天界。

　　王子返回王宫后从母亲口中得知了事情的真相, 后历经千辛万苦找回了仙女云卓拉姆。众妃子和巫师受到惩罚, 北国人民从此过上了更幸福的生活。

　　附近景点

　　雍则绿措

　　日喀则仁布县, 有一处被人们视为可以 「观相的神湖」, 名为雍则绿措。雍则绿措, 居于山顶, 像一块剔透的翡翠。湖水清澈晶莹, 湖岸冰峰环绕, 湖畔水草丰美, 湖岸为巨石, 湖底为板石。

　　这个湖从一些自然现象上就显示出了它的灵异。天旱地涝, 水位平稳, 唯藏历五月, 水位高于平常一尺, 湖水从不起浪, 只见轻波。每逢藏历四月十五, 湖面上的冰解冻融化, 湖面水光天色相辉映。藏历八月十五后, 湖面上又开始结冰, 预示着天气开始变得寒冷。

　　夏鲁寺

　　夏鲁寺是全国重点文物保护单位。拉字经板、圣水坛、天生六字真言石、石头脸盆被称夏鲁寺的四大寺宝。夏鲁寺藏汉结合的建筑风格闻名西藏。藏式殿楼配以汉式宫殿楼阁式的琉璃砖瓦房顶, 飞檐兽吻。两种不同建筑风格的融合, 充分显示了藏汉兄弟民族的能工巧匠们亲密的协作关系。

　　扎什伦布寺