乐作舞，流行于红河南岸，故又称为 「江外」 彝族舞蹈。彝语称 「裁比」，意思是成双成对跳起来。 当地汉族人认为是欢乐的动作，故也叫 「乐作」 。乐作舞的动作颇似蜻蜓飞舞，因此还有叫做 「蜻蜓舞」 的。

　　这是一种传统的自娱性舞蹈，通常在喜庆节日，劳动间歇或社交生活中跳，常以数人围圈并伴以 「乐作」 的欢唱声。云南省红河彝族乐作舞伴奏用锣鼓，但有的地区已加用四弦、巴乌、二胡。跳舞者和围观者击掌合拍。云南省红河彝族乐作舞由领舞者以跺脚示意动作的变换，每个舞蹈动作无固定的名称，云南省红河州彝族乐作舞蹈时脚的跺跳刚健有力，整个风格深沉稳健，粗犷古朴。

　　乐作舞是歌唱、器乐和舞蹈三者紧密结合的一种歌舞形式。参加舞蹈的人数不限，多成双数围着圆圈进行。舞时有一定程序，舞前先以抒情性的歌唱开始，有乐队伴奏，乐队人员不参加舞蹈，却随着伴奏的拍节摇晃身体，并以高昂的帮腔助兴。

　　舞蹈柔和而轻盈，膝盖伸屈富有弹性，舞动的手臂和蜻蜓振翅，姿态优美，特色浓郁。舞者边跳边唱，间或拍手，激烈时，相互对穿；忽停，忽动，并自转一圈。图形基本为圆圈，有时交错对穿，有时翻身自转，欢乐时，还唱着 「噻、噻、噻噻」 的歌声。

　　根据推断，「乐作」 的称谓至少已有一百多年的历史。根据含尼语音译，「乐」 是大家之意，「作」 是玩跳之意。 「乐作」 就是大家来跳乐。但也有人持反对态度。认为 「乐作」 是汉族对此舞的称呼，是根据跳彝族乐作舞时反复出现的伴唱声 「作乐作」 而得名的。初时叫 「龙踵」，以后逐渐演变为 「乐作」 。久而久之，在云南省红河州彝族群众中也被认可了。

　　红河彝族称 「乐作」 为 「则比」，意为跳鼓。据说在云南省彝族中 「乐作」 这一名称是红河州石屏、建水人对云南省红河南岸彝族舞蹈的别称，传到红河彝族地区就称 「乐作」 了。 「乐作」 这一名称虽各说不一，也无法作原始的考证，但经过近百年的演变，「乐作」 在云南省红河州彝族群众中已成为约定俗成的舞蹈名称了。解放以后又经文艺工作者学习交流，把江外 「乐作」 的名称传播到云南省乃至全国的文艺界，成为大家对红河南岸哈尼族、彝族跳乐的统称。

　　乐作舞云南省红河州彝族在喜庆节日，赶街集市活动中或劳动间歇的田间地脚，或收工回村的路上及村头寨尾都会跳 「乐作」 。通过跳 「乐作」，人们交流了感情，传递了思想，并可以消除劳作一天后的疲劳，同时，彝族乐作舞又是云南省红河州彝族青年男女表达爱情的特殊形式。由此可见，乐作舞是云南省红河州彝族人民生活中不可缺少的精神需求。

编号：Ⅲ-38

类别：民间舞蹈   

申报地区或单位：云南省景洪市