湘西苗族鼓舞，是我国苗族地区最独特的舞蹈艺术，流传在湖南省湘西土家族苗族自治州境内的吉首市和凤凰、泸溪、保靖、花垣、古丈等县。湘西苗鼓由鼓框、鼓皮、鼓钉、鼓槌等部件制作而成，框是用黄桑树干或杉木树干制成，皮是牛皮，钉是铁钉，槌是杉木干，有庆年、庆神两种。随着审美情趣和鼓乐承传的变化，在农历 「四月八」 、每年春节前后、赶秋、椎牛、丰收喜庆、婚嫁、迎宾客等重大活动里，苗族人民一般都会以鼓乐相迎，以鼓乐作为抒发情感的特殊方式。湘西苗族鼓舞的节奏复杂，不同节奏可以表达不同的思想感情，常见节奏有 3/4 、 2/4 、 4/4 三种，极少数人能打出 3/8 的节奏。表演时动作明快，如行云雷电，似高山流水，鼓手两手不弯曲，节奏重且有力。为营造更为活泼的气氛，苗族鼓舞除敲边伴奏外，还配上了铜锣、唢呐、土号等乐器，大型活动时还加二胡、三弦等乐器伴奏，场内气氛十分热烈火暴。尽管在苗区有很多关于苗族鼓舞的传说，但它归根结底是人们自娱自乐、自我激励的产物，与人民的生活密切相关，即所谓的 「艺术来源于生活」 。湘西苗族人民长期生活在荒山峡谷之间，山高人稀，过着原始农耕生活，文化知识和生产生活滞后，在社会生活、劳动生产和斗争中，人们为调节劳逸，提高精神生活，击鼓作乐，逐渐创造出 「苗族鼓舞」 艺术。

　　新中国成立以来，党和政府十分重视深受苗族人民喜爱的民族舞蹈艺术——苗族鼓舞，多次派舞蹈专业工作者深入苗寨村落，搜集、整理、传承、保护苗族鼓舞的舞蹈素材及表演艺术。此外，原中南民族学院聘请苗族第一代 （新中国成立以后） 女鼓王龙大姐为客座教授，专门传授苗族鼓舞。第二代鼓王龙菊兰，于 1991 年赴新加坡参加国际民间艺术节，表演苗族鼓舞获得极大成功。

　　苗族鼓舞的保护，对提高苗族人民的思想文化素质，构建和谐，培养苗族人民勇于创造，顽强拼博的精神具有促进作用。更深入地发掘、抢救苗族鼓舞，有助于中国舞蹈、中国音乐、中国傩文化的深层次研究。 2006 年 5 月 20 日，湘西苗族鼓舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

编号：Ⅲ-33

类别：传统舞蹈   

申报地区或单位：湖南省湘西土家族苗族自治州

参考资料：国家民委文化宣传司组织编写 《国家级少数民族非物质文化遗产集解》，中央民族大学出版社，2014