云南省迪庆藏族自治州地处青藏高原南缘、横断山脉腹地，是滇、川、藏三省区交汇之地。这里有终年覆盖着冰雪的梅里雪山，有巨浪咆哮的金沙江虎跳峡，有四季景色不断变幻的纳帕海……一切犹如童话般神秘，令人心驰神往。特别是这里的藏、汉、纳西、傈僳、彝、回等各民族共同创造的形式各异的民间歌舞、传统建筑、民族服饰等人文资源，共同构成了迪庆高原迷人的多彩文化。

云南省迪庆藏族自治州香格里拉市独克宗古城是昔日茶马古道重镇。这是保留完好的古建筑。

　　作为国家级民族文化生态保护区，藏羌彝文化产业规划走廊的核心区，迪庆州传统文化的保护传承，推动了旅游文化产业的发展，进一步促进了各民族的交往交流交融。在决战决胜脱贫攻坚、全面建成小康社会的引领下，迪庆州非物质文化遗产旅游项目已见成效，群众的文化活动积极性日趋高涨，全州旅游文化产业蓬勃发展，高原文化的魅力色彩愈发诱人。

　　独克宗古城的非物质文化集市

　　2019 年国庆节期间，记者参加了迪庆州 「世界的香格里拉旅游文化节」 。秋高气爽的十月，行走在迪庆州府所在地香格里拉市内，仿佛徜徉在一个喧闹的文化集市。手工艺品展示区，产品琳琅满目。民族服饰展示台，身着盛装的演员，迈着模特步款款而来。月光广场、四方街广场、坛城文化广场上，来自藏、傈僳、彝等民族村寨的几十支民间歌舞表演队，激情展示舞姿。还有那些穿着时尚的游客，或身着艳丽民族服饰的老乡，三五成群，穿行在独克宗古城的大街小巷，也成为这场文化盛宴的重要视觉元素。

2019 年 10 月 1 日，迪庆州观看国庆庆祝活动电视直播的藏族群众。

在迪庆州 「世界的香格里拉旅游文化节」 上，参加展示的国家级非物质文化遗产项目黑陶产品。

在迪庆州 「世界的香格里拉旅游文化节」 上展示的唐卡作品。

在香格里拉市独克宗古城中的拍照者。

　　一方水土养一方人，这句形容地域文化差异的话，在藏羌彝文化走廊采访过程中，感触颇深。民族走廊或民族文化走廊，讲述最多的是多民族生活在一起，和谐相处、建设家园的动人故事。昔日沟壑交错，山高谷深，阻碍了人们交往交流，却形成了一座山、一条沟孕育出一种地域文化的特色，如在甘孜州丹巴县境内，生活在六条山谷的藏族人的服饰风格、建筑特色也存在差异。

　　多民族聚居的迪庆州，同样有丰富多彩民族文化，如民族服饰，不同民族服饰在款式色彩上差别明显，同一民族因受居住环境、气候因素等影响，服饰质地款式上也有差异，如生活在高原牧区的藏族服饰多用御寒的毛制品，金沙江峡谷温暖区的藏族则喜欢丝织品服饰。此外，迪庆藏族服饰受地域、年龄、季节因素的影响，服饰款式多达上百种；而傈僳族、纳西族等民族服饰则有古朴神秘的特色。

　　在迪庆州 「世界的香格里拉旅游文化节」 举办期间，每天都有藏族、傈僳族、彝族等几十支民间歌舞队参加演出，表演节目有藏族的弦子、锅庄、热巴、情舞，僳僳族的阿尺木刮，纳西族、彝族的广场舞。在月光广场，迎宾舞表演队的队长农布桑主告诉记者，他们是德钦县燕门乡古扎村尼通一组村民，他们跳的是藏族迎宾舞。他们村有 200 多人，会跳迎宾舞的有 40 多人，现在成立了迎宾舞传承表演队，经常被邀请去表演，演出有劳务费，能补贴家用。在月光广场、四方街广场、塔城文化广场，几十支歌舞队轮流表演，庄重大气的建塘锅庄、欢乐活泼的尼西情舞、曲调悠扬的藏族弦子、热情奔放的傈僳族阿尺木刮等原生态歌舞，获得观众一阵阵热烈的掌声。服饰表演队员孙诺七林告诉记者，表演队共有几十人，都是土生土长的藏族，他们展示的都是不同村落、不同季节穿的服饰，有上百套。用珍珠玛瑙等珍贵原材料作配饰的一套盛装，时价几十万元甚至上百万元，它是一个家庭或一个家族几代人的财富积累，人们称其为 「穿戴在身上的财富」 。有多项藏族传统服饰制作技艺列入非物质文化遗产名录。由于珍贵原材料日趋稀少，服饰价格又在不断上涨，藏族传统服饰展示，成为游客最喜欢的节目之一。

身着盛装的少数民族同胞在跳广场舞。

迪庆藏族服饰件件都是精美的工艺品。

迪庆藏族传统服饰。

迪庆纳西族传统服饰。

外国游客与穿着藏族服饰的藏族人合影留念。

　　各民族文化都是中华文化的瑰宝。在国家支持下，迪庆州结合旅游业发展，采取多种措施对民族文化予以保护传承。每年的非物质文化遗产日都会举办与文化相关的展销会、研讨会，摸底排查、规划文化保护区、民族文化村，给予当地一定的资金支持，如成立尼汝藏族传统文化保护区、奔子栏藏族传统文化保护区、同乐村傈僳族传统文化生态区、白水台纳西族东巴文化保护区等等，成功实现文化保护与乡村旅游结合。

　　同乐村傈僳族文化

　　作为国家级民族文化生态保护实验区，迪庆州认真落实相关政策，经过深入调查，梳理命名了一批民族文化浓郁的文化生态村，结合乡村文化旅游加以保护，维西县同乐傈僳族文化村就是其中之一。这个深藏大山的小山村，以傈僳族传统文化而知名。

　　去同乐要经过一番周折，从香格里拉市到维西县，从维西县城沿澜沧江驱车 80 公里到叶枝镇，再沿蜿蜒山路行驶，翻过一座小山包，就看见对面山腰的同乐村。依山势而建的木楞屋，层层叠叠，屋顶上的瓦板，在阳光下熠熠闪光。从远处望去，蓝天白云青山间的村寨，犹如世外桃源。这个澜沧江边的傈僳族村寨，拥有多种荣誉：古村落，少数民族特色村寨，保留有三百年历史的木楞屋古建筑群，国家级非物质文化遗产阿尺木刮民间歌舞发源地，傈僳族传统文化保护区……每年同乐吸引不少文化学者、摄影爱好者、深度乡村旅游者前来。

迪庆州维西县叶枝镇同乐村傈僳族传统民居木楞房，已有两三百年历史。

　　进入村子，映入眼帘的是五星红旗。村寨中央水泥地面的文化广场四周为清一色的木楞屋，每户屋上飘扬着五星红旗，在蓝天白云、褐色木屋瓦板的映衬下更加耀眼。广场边停放有摩托车、小轿车等各种现代交通工具，还有一处写有 「傈僳族阿尺木刮传统展示厅」 匾牌的屋子。眼前的一切告诉我们，这个深山里的传统村落，已步入现代生活。

　　据村民们介绍，同乐村有 300 年历史，现有 120 多户人家，几乎都是傈僳族。为传承保护民族文化，在有关部门的帮助下，村里建了同乐阿尺木刮展示馆，馆里展示的基本都是傈僳族传统生产生活工具。

同乐村傈僳族阿尺木刮展示馆。

在同乐村傈僳族民族博物馆展示的傈僳族生活用品。

　　同乐村除了古村落古建筑，民间歌舞阿尺木刮也名声在外。阿尺木刮傈僳语意为 「山羊的舞蹈」，据说是由模仿山羊动作而来，是同乐村傈僳族传统歌舞。表演时，人们身着盛装，一人领唱，众人合唱，边跳边歌，舞蹈队形变幻无穷，舞步整齐刚劲，节奏感强，无论从唱腔到舞蹈动作都明显地带有模仿山羊的特征。跳舞不受场地限制，在广场、院坝、牧场、草坪、田间都可以进行。表演方式是边唱边舞，没有乐器伴奏，自始至终踏歌起舞。参舞者分男女两队，牵手或搂腰，以大圆圈、半圆弧、直纵队、曲线形和穿插式等队形起舞。

　　叶枝镇文化站工作人员罗娟介绍说，同乐是云南省傈僳族传统文化保留较好的村落，有古村落、阿尺木刮、织布等多项非物质文化遗产项目和代表性传承人。为秉承文化，村里修建了阿尺木刮传习所，每年定期举办培训，鼓励年轻人加入。现在老百姓经常参加各种演出，对文化传承热情很高。非物质文化遗产作为一种重要的旅游资源，受到了旅游学术界和产业界的广泛重视，拥有国家级非物质文化遗产 「阿尺木刮」 民间舞蹈的同乐村，具有丰富的旅游资源和发展旅游业的潜力。

　　同乐村的村民对未来发展充满信心。阿尺木刮表演队的余学明告诉记者，原来他对民族文化认识不清，认为唱歌跳舞不能挣钱。经过规划开发，名声渐渐起来，游客也随之而来，他们经常表演歌舞，获得一定报酬，补贴家用。现在同乐村阿尺木刮歌舞传承人有 40 多人，年龄在 18 至 60 岁。他们经常外出表演，结识了朋友，也了解了外边的世界。

　　文化魅力带来实惠，65 岁的傈僳族织布传承人余信枝对此深有体会。随着游客增加，她的手工纺织品成了游客青睐的纪念品，她家也成了了解傈僳族传统文化的地方，她可以在家里给客人唱歌，介绍傈僳族居室文化。民族文化结合旅游发展经济，同乐村阿尺木刮传承队队长和国强有自己的考虑与做法：那就是通过传统文化宣传，提高同乐村知名度，发展旅游与特色产业。在文化传习所，传统生产生活工具展示屋里，有一块专门展示介绍同乐村土特产品的柜台，上面摆放着蜂蜜、手工艺品等。这里还开设了网购业务，每年有十几万元收入。

同乐村居室的传统火塘，是人们休息交流的重要地方。

同乐村傈僳族传统服饰。

同乐村傈僳族男子头上帽子饰有野鸡羽毛，以示漂亮。

传承人在展示手工技艺。

　　昔日，因交通不便，同乐村与外界交往少。随着文化遗产保护、乡村旅游、精准扶贫项目的开展，公路延伸到村里，进出山寨的人越来越多，第一书记、帮扶干部、文化研究者、媒体记者、深度乡村游客纷至沓来。村里人的生活方式、思想观念等也悄无声息地发生着变化。

摩托车是同乐村村民的重要交通工具。

　　塔城藏族热巴舞

　　头缠红头巾，戴上五佛莲冠，身着百褶裙，手持长柄手鼓，身体跟随鼓点节奏变化，抬腿、蹬踏、跳跃、碎步、转体、弯腰……让人眼花缭乱的是藏族热巴舞。在迪庆州维西县塔城镇欣赏热巴舞，是一件身心愉悦的事。舞者艳丽的服饰、奔放的舞姿、优美的节奏，随着鼓点像伞一样旋转的百褶裙，使现场观众的感官全动员，充分享受歌舞带来的美感。

　　表演者来自塔城镇塔城村，他们是塔城村英都湾 4 组热巴舞传承队。塔城热巴舞的舞姿、道具、跳舞仪式明显区别于其他藏区热巴舞，传承至今，已有千年历史，是国家级非物质文化遗产代表性项目。

维西县塔城镇塔城村英都湾 4 组热巴传承队的妇女们在翩翩起舞。

塔城村英都湾 4 组热巴传承队伍。

演出队伍在做演出前的准备。

　　近年来，为了保护传承热巴舞，当地政府加大资金投入力度，在镇里修建了热巴舞传承中心，包括表演舞台、研究室、文化陈列室等，并设有专人负责。源于古老祭祀活动的塔城热巴舞，表演时，男女演员都要经过精心打扮。男演员头戴 7 颗珠子的头饰，下身穿有须边的白绸裤，腰间扎金丝绒楚巴，系黑白相间的羊毛绳索，肩披喻意彩虹的五彩绸缎和白色的哈达，胸前佩戴藏式护身盒，脚踏乌拉靴，左手执牦牛尾，右手握拨浪鼓。女演员头缠红头巾，头巾上戴五佛莲冠，冠上缠一条白色哈达，身穿镶金边的绸缎大襟衣和黑色金边百褶裙，耳戴有本地特色的藏式耳坠，左手持长柄手鼓。塔城热巴舞的舞蹈动作特点、技巧、舞姿变换主要体现在男舞者身上，女舞者的舞步随男舞者的舞步变化而变化。基本动作有抬腿、蹬踏、跳跃、碎步、转体、弯腰、下蹲、叉腰、挥手、甩手等动作组合变化。

热巴传承队伍中头戴五佛帽、手拿日月鼓的演员。

塔城村支部书记、热巴传承队队长、藏族银饰制作者和乾坤在展示价值 2 万元的妇女串带。

　　塔城村多个民族生活在一起，一个家庭有多个民族成分的情况很常见。塔城村英都湾 4 组热巴舞传承队中就有藏族、傈僳族、纳西族，他们能讲多种语言、会跳不同民族的舞蹈，生活习惯、生产生活方式都基本相似，农忙季节、婚丧嫁娶都互帮互助，亲如兄弟。

　　塔城村英都湾 4 组的热巴舞传承队伍，现有 30 多人，年龄从 20 多岁到耄耋老人，有的祖孙几代都是热巴舞高手，有的一家大小都是跳热巴舞的高手。舞蹈队里现有四对夫妇队员，热巴舞对于他们就像一日三餐一样，成为日常生活不可缺少的组成部分。队员云光祥与杨群珍是一对藏族夫妇，他们家是名副其实的热巴舞家族，去世不久的爷爷云张是热巴舞国家级传承人，他能歌善舞、精通藏族历史文化，是民间文化集成者。从小受家里人熏陶，云光祥现在是村热巴舞队骨干，每逢有文化活动、十里八乡的节庆演出都点名邀请他们参加。他们说一年有十几场演出、三次培训，都有一定的生活补贴与劳务费。

78 岁的热巴舞民间艺人李海明在跳舞。

　　塔城镇文化站站长和金华告诉记者，作为国家级非物质文化遗产的塔城热巴舞，传承与保护得到各级政府的重视，各级热巴舞代表性传承人，每年有固定培训经费。对于民族文化保护传承来说，这是最好的时代。

　　多民族聚居的迪庆，有丰富多彩民族文化，作为文化生态保护区，在民族文化保护传承、民俗文化体验、文化资源转化为经济资源等方面积累了不少成功的经验。

普达措国家公园，是来迪庆旅游的目的地之一。

噶丹·松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，被誉为小布达拉宫。依山而建，外形犹如一座古堡，是迪庆州的旅游胜地。

民族画报记者 列来拉杜 撰文摄影

　来源：民族画报