鼓藏节，俗称 「吃牯脏」，是苗族祭祀本宗族列祖列宗神灵的大典，它是以血缘宗族为单位进行的祭鼓活动，是苗族最为隆重而神圣的节日。主要流布于雷山县全县的 9 个乡镇的苗族村寨和榕江县的部分苗族村寨。鼓藏节是苗族隆重而独特的节日，是苗族属一牯 (即一个支系) 的支族祭祀本支族列祖列宗神灵的大典，鼓藏节每隔 12 年举办一次，苗族习惯首尾两头数，也有称 13 年过一次鼓藏节的说法，每届持续 4 年，现在改为 3 年，习惯称第三年为鼓藏节。鼓藏节中的 「牯」 是祖先神灵的象征，鼓藏节的仪式活动都以 「鼓」 为核心来进行。苗族鼓藏节具有特定的过节程序、仪式和专门的 「鼓藏语言」 。同时，「鼓藏头」，一经产生，这一时期的 「鼓藏头」 便是全牯社的权威，被视为祖神的代言人。由于鼓藏节是苗族传统的祭祀大典其规模宏大，节日仪式复杂、独特，持续时间长，节日的宗教神圣功能突出，具有宗教学的研究价值。鼓藏节在数年的节日过程中，不断对 「牯社」 全体成员进行苗族历史和传统文化的再教育，对全体成员进行苗族文化身份的强化教育，使全体成员凝聚苗族的族群之中。鼓藏节中诵读的口传历史迁徙歌，是苗族的一部口传史，是研究苗族历史的重要依据。在鼓藏节中展示的苗族服饰和歌舞艺术，极具民族学、艺术学和美学价值，是研究苗族历史与文化的重要依据。雷山苗族鼓藏节是苗族最为盛大的宗教祭典活动，由鼓社组织的领导 「鼓藏头」 操办。鼓藏节的第一年二月申日，全社男女老幼集中到迎龙场的枫香神树脚，由 「鼓藏头」 在五彩宝辇下主持 「招龙」 仪式。全体族人则在山上植树造林，而后在迎龙场集体踩鼓跳笙。雷山县各地苗族过鼓藏节时间不同，乌流和也改是逢丑年过鼓藏节；西江千户苗寨的平寨、东引、白岩、也薅、羊排、南贵、干荣、长乌及控拜、麻料、乌高等村寨是逢寅年过鼓藏节；陶尧、乌尧、黄里、中寨、羊吾、大龙、小龙、鸡勇等寨是逢卯年过鼓藏节；羊排、大小郎当、大小固鲁、猫猫河、脚猛、南猛、排卡、水寨、中寨等村是逢辰年过鼓藏节；郎德上寨等则是逢申年过鼓藏节。

　　苗族鼓藏节具有鲜明的民族传统文化内涵，是苗族人生价值观的展现，怀念祖先、尊老爱幼、和睦相处、勤劳俭朴、富裕安康等是鼓藏节的祷告主题。苗族鼓藏节是研究苗族历史与文化的百科全书，具有重要的价值。随着现代社会经济的不断发展，外部文化的不断进入，苗族鼓藏节的文化生态环境同样受到严重的侵蚀。 2006 年 5 月 20 日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

编号：Ⅹ－19　

类别：民俗  

申报地区或单位：贵州省雷山县