仡佬毛龙节是石阡仡佬族世代传播下来的民间崇尚的表演艺术，主要流传于贵州省石阡县龙井、汤山等乡镇的宴明、龙凤等仡佬族村寨。石阡 「仡佬毛龙」 是以仡佬族民间 「龙神」 信仰为主的一种信仰民俗活动，活动时段为每年大年三十夜至正月十五、十六。首先是准备阶段，时间为大年三十夜至正月初二、三，由当年 「堂主」 带领 2—3 名青年到各家各户集资，俗称 「化公德」 。然后，指定办事能力较强的青年人采购本地无法采集的 「扎龙」 所需材料。其次是请篾匠师傅烧纸 「破竹」，选定一个适当的场所设立 「灯堂」，请艺人 「扎龙」，同时召集寨邻男性老少共同参与，亦为自发传承 「扎龙」 技艺。最后是 「玩龙」 。扎好了 「毛龙」，先请先生选定一个好日子 （一般在正月初六、初七），举行开光、请水仪式后，才能走村串寨或集中表演。 「开光」 时，在堂主 （头人） 家屋内焚香烧纸，先生要念咒语，在 「龙头」 、 「龙尾」 上用香各烧三孔，谓之 「通气」，即成 「龙神」 。接着出门到本寨附近的祠堂、洞、有水的河沟或水井处 「敬祖请水」，然后才到村寨或城内家家户户 「玩龙」 。一般到正月十五、十六便是 「烧龙」 的日子。烧龙时，排列好毛龙队伍，敲锣打鼓 （有的燃放鞭炮），行至事前选择好的地点，把事前写好的疏文焚烧，表示本寨诚心诚意玩了毛龙，敬奉了神和上帝，乞求保佑全村人民平安大吉的意思。与烧灯同时举行的仪式，是 「放路烛」，即在烧龙的路上每隔五尺插上自己浇的路烛，其意表示放了路烛，「六畜兴旺、五谷丰登、家家户户平平安安」 。烧完毛龙，将衣箱、锣鼓、剩余钱物送到下届堂主家中，进门后新的 「堂主」 招呼烟茶，招待夜宵。最后，大家向主人告别各自回家，就算玩龙结束。

　　石阡古代 「仡佬毛龙」 的传承以自发传承和自然传承为主，较为随意，但从典礼主持、扎艺和龙头、龙尾表演者的角色身份来看，仍然表示出传承中的规定性，「堂主」 即具有较高地位的年长的仪式主持人、毛龙扎艺人或龙头、龙尾的表演者，往往一个村只有一位。 「仡佬毛龙」 是仡佬族民族信仰的显现标志，其所蕴含图腾崇拜、宗教崇拜以及仡佬族语言、工艺、歌舞等内容，是研究古代仡佬族文化传统的珍贵财富。

　　2006 年 5 月 20 日，该风俗经国务院核准列入第一批国度级非物质文化遗产名录。

编号：Ⅹ－26

类别：民俗   

申报地区或单位：贵州省石阡县