早在十世纪，成吉思汗前十代先祖布古哈特格，就已祭祀 「家族十三阿塔天神」 。元朝时期，鄂尔多斯哈特根部族的祖先巴音哈热传承了十三阿塔天神祭祀，成为 「哈特根十三阿塔天神」，几经辗转后移到沙尔利格苏木乌顺柴达木供奉至今。

　　十三阿塔天神，为象征十三重天的画像，供奉于一座毡帐内，祭祀主要以奶祭、酒祭、牲祭、火祭等形式为主，由专门的 「珠木」 负责。每日有小祭；每月初一、初八、十五有月祭；每年农历正月初一举行献哈达、献圣灯祭；四月十五日举行春季鲜奶祭；五月初八举行夏季牺牲大祭；十月初八举行秋季牺牲祭奠。其中五月初八祭奠最为隆重。

　　源自于原始萨满教的十三阿塔天神祭祀，在内容上主要表达了对长生天的崇拜；在祭奠形式上再现了蒙古民族牲祭、火祭、奶祭、酒祭等形式；在祭祀用具上，表现了草原民族对大自然和动物的艺术审美情趣。

　　十三阿塔天神祭祀，属民间祭祀活动，是蒙古民族原始文化的代表之一，因其形式独特、内容丰富、内涵深刻，在蒙古族历史上产生深远的影响，对研究蒙古民族历史文化，传承和弘扬民族优秀文化具有极为重要的价值。

　　资料来源：内蒙古自治区人民政府网