蒙古族婚俗象百科全书一样，以礼俗的形式和艺术的手段，综合反映了蒙古族的历史、民俗、社会信仰以及衣、食、住、行的方方面面，它是进行蒙古学研究不可多得的口传文化遗产。

　　蒙古族在氏族社会时认为氏族内所有成员来自一个共同祖先，氏族内不能结婚。蒙古草原广袤辽阔，居住分散，娶妻或嫁女都要到很远的地方去，女儿出嫁后不知道何年何月才能与父母兄妹再见面，娶亲成了男婚女嫁的喜事和亲人分别的悲事。蒙古族是能歌善舞的民族，在这个时刻自然要用歌唱去表达这种喜庆和悲伤，于是产生了婚礼歌。再经过漫长的历史，产生了半职业性的婚礼祝词家，男方称 「贺勒莫沁」，女方称 「嫂子」，并逐渐形成了按照婚礼活动顺序、歌声贯穿全过程的婚礼习俗。

　　前郭县文化馆与草原文化馆 1978 年秋在民间采风时遇到一位著名的老 「贺勒莫沁」，名叫宝音达赉。当年他 60 岁，年轻时得一 《婚礼歌》 手抄本，便下功夫，完全记忆下来，经采风同志整理出版后，在国内引起轰动，《内蒙古日报》 记者撰文报道，「我国第一部蒙古族婚礼歌在前郭尔罗斯发现」 。

　　前郭尔罗斯蒙古族婚俗最突出的特点就是整个婚礼过程由 《婚礼歌》 贯穿起来。

　　前郭尔罗斯民间婚礼多在结婚前一天到女方家迎亲。迎亲的人数五、七、九人不等，富豪贵族多时可达十七、十九人。人数无论多少，男方最少要有一位祝词家，女方也要有一位至两位善于周旋的女祝词家 （姑娘们称她为嫂子） 。迎亲人到女方后，双方祝词家按照程序明争暗斗地对歌。当然，女方如无女祝词家，也可用男祝词家。

　　迎亲人到了女家后，婚礼习俗活动开始。

　　1 、迎亲

　　迎亲人到后，女方向男方迎亲人献茶，把新娘新为郎做的袍靴献上，新郎要换装。在此阶段要唱盛装赞、祝箭歌、赞马歌、贺喜歌曲等。

　　2 、求名宴

　　是女方的头道宴，招待接亲人队伍。宴席当中有献奶酒、对唱求名问属歌等。

　　3 、献茶

　　求名宴后，盘古开始，穿插盘古歌、劝戒歌、贺喜歌。

　　4 、沙恩吐宴

　　是女方家的二道宴，是新娘的告别宴。有报宴哥、祝酒歌、论酒歌、赞沙恩、亲家歌、姑娘的歌、额莫的歌、报时歌。

　　5 、送亲

　　报时歌催促人们起程，男方接亲与女方送亲人开始上路，一路上欢歌笑语，抢新郎帽子，直到进入男方家头道门，有赛马哥、头门歌、献哈达和荷包歌。路上遇到敖包要祭拜。

　　6 、婚仪

　　进入男方家后，正式举行婚礼，贯穿揭帷幕、拜火歌、拜双亲、祝愿歌。

　　最后，一对新人拜火、拜天、拜双亲，结束了整个婚礼。

　　蒙古族婚俗象百科全书一样，以礼俗的形式和艺术的手段，综合反映了蒙古族的历史、民俗、社会信仰以及衣、食、住、行的方方面面，它是进行蒙古学研究不可多得的口传文化遗产。

　　资料来源：吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县人民政府