图 1 壮族霜降节祭祀活动舞龙表演

　　霜降是秋季的最后一个节气，也是步入冬季的前奏。每年农历九月，晚稻收割结束之后的霜降期间，劳作了一年的壮族乡民们要举行壮族霜降节。壮族霜降节是壮族典型的民俗活动，依托于壮族稻作文化，最初是壮族民众酬谢自然、庆祝丰收的一种形式，表达人们祈盼五谷丰登的良好愿望，后发展成为祭祀民族英雄、进行商贸活动、民俗文化表演的综合性民俗活动。壮族霜降节主要流行于广西壮族地区的天等、大新、德保、靖西、那坡等县，以及云南东部等地区，于每年农历霜降后的 9 天内举行，参加人数万余人之多。

　　2014 年，壮族霜降节作为 「农历二十四节气」 的扩展项目入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 2016 年 11 月 30 日，中国申报的 「二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践」 列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

　　一、历史渊源

图 2 霜降节祭拜仪式现场

　　壮族霜降节最初与稻作族群的节期规律有关。宋代时，每年农历霜降期间，壮族民众趁农闲机会交朋结友、走亲串戚、对歌看戏，并在霜降节期间买卖农产品和生活用具。同时，霜降节时也要敬牛，让牛休息三天，禁鞭笞，期间如有牛意外死亡，则只能将牛埋葬而不得食其肉。

　　明代嘉靖年间，壮族霜降节又融入了纪念民族女英雄瓦氏夫人的内容。瓦氏夫人是明代壮族抗倭巾帼英雄，曾在农历霜降这一天大败倭寇。她逝世后，壮族民众就在霜降节举行相关活动，缅怀民族英雄，祈求风调雨顺。

　　清代，壮族霜降节进入鼎盛时期，物资交流日趋繁荣。霜降节前，人们便开始忙着准备物品，在霜降节时摆摊出卖。后来，各地商客也纷至沓来，销售商品，所售之物从生产到生活用具，应有尽有。

　　二、节日内容

　　壮族霜降节内容涵盖面很广，主要有酬谢自然、纪念民族英雄、文体活动、走访亲友等内容，参与其中的人们年复一年，热情不减。

图 3 祭祀队伍

　　（一） 酬谢自然

图 4 祭拜仪式

　　壮族霜降节头降的早晨，先要在戏台举行隆重的酬谢活动。人们进行祭拜，从请神、求神到送神，将壮族美好和谐的祈愿寄托在美好的自然事物身上，以表达对自然之神的崇敬之情，表达祈盼五谷丰登的良好愿望。近年还增加了祈福长寿的内容。

　　（二） 纪念民族英雄

图 5  祭祀现场

　　在酬谢自然之神后，由祭司念诵祭文，纪念民族英雄瓦氏夫人，颂扬瓦氏夫人率领将士打击倭寇的英雄事迹，传授民族历史知识，宣扬保卫家园、谋求平安的民族精神。

　　（三） 文体活动

图 6 山歌对唱

图 7 山歌对唱

　　壮族霜降节是文化展演的大舞台，也为青年男女提供了一个交流平台。人们以歌传史、以歌交友、以歌传情，形成著名的 「霜降歌圩」 。传统的霜降节还有舞龙舞狮、斗鸡耍猴、对歌唱土戏等活动。现在的霜降节，政府和当地社区还组织篮球赛、拔河比赛、山歌比寒等娱乐活动，使霜降节活动更加丰富多彩。

　　（四） 走亲访友

图 8 打糍粑

　　这一节期，各家各户都准备 「糍那」 、 「迎霜粽」 等各种特色食品，招待亲朋好友，人们以有朋友到家宴饮为荣。

　　三、重要价值

图 9 壮族打榔舞

　　壮族霜降节选择在农历霜降时节举办，既体现出中华民族春祈秋报的文化传统，也深深打上壮族稻作文化的烙印，在时空选择上具有突出的独特性。壮族霜降节集祭祀、民歌、戏剧、服饰、体育、手工艺制作、传统饮食等于一体，有着丰富的文化内涵，是壮族稻作文化传统的活态体现，更是民族记忆与文化认同的重要载体，蕴涵着壮族的文化基因和历史记忆。壮族的民间习俗，如信仰对象、生活方式、娱乐方式、情感交流方式等等，都可以从壮族霜降节中表现出来，这对于人们了解壮族历史、传承壮族文化、增强民族团结、促进壮族社会发展等，都具有多元丰富的社会价值、文化价值、学术价值和现实价值。

资料来源：中国非物质文化遗产网