抓周是包括回族在内的中国人庆贺小孩子满周岁的一项习俗

半世纪前的婴儿随后见证了新中国的诞生

　　当翻开半个世纪前的一位回族父亲育儿的日记，我们不难从中感受到当时回族百姓生活中随处可见的民俗文化气息，以及他们对美好未来的期盼和向往之情。

　　1946 年 11 月 22 日   孕期禁忌

　　还剩不到三十日， 「有喜」 九月的妻，便要生下我们的孩子了。产期临近，忌讳亦愈发多，相信都是教门内的长辈们教她的吧！今日走在马坪街上，见一队送葬的族人，妻即调头而去，称孕育期须避讳。在途中便是遇见送亲的也当如此，婚礼，更是去不得的。

　　我问可还有别的忌讳。妻答：兔子肉也吃不得。据说孕妇吃了兔子肉，生下的小孩嘴会和兔子嘴一样，是豁的。我便大笑起来。妻又说，六婶娘特意交代，平时不得讥笑别家的小孩，生理有缺陷的小孩更是取笑不得。否则，自家的孩子……我想，这是自然。回民皆有此厚道本分。

　　1946 年 12 月 19 日   妻子临盆

　　妻临盆，匆匆为之大净，急急送入产房。母亲道，如此 「占房」 可保母子平安。我将为人父，也心同此想。挂心的事：谁人来 「踩生」？族人皆言，孩子出生后，谁先进入产房，孩子将来的气质、性格就与此人一般。若生的是男孩，要选一个聪明、诚实、勇敢的人首先踏进产房；若是女孩，则择请一位温柔、善良、勤快的人先入。宝宝是男是女尚不明了， 「踩生」 之人却宜未雨绸缪。

　　1946 年 12 月 20 日   娇儿落地

　　感谢真主的赐子之恩! 喜悦之情无以言表。娇儿落地，将其洗净后，请阿訇到家中为儿念经。所念的经文分左右耳，贴着儿之右耳念 「邦克」，复贴其左耳念 「噶买体」 。念毕做 「都尔」 。求真主令我儿尽善尽美。依母亲所言，先将白糖粒放入小儿口中让他品出甘甜滋味，后才请妻为小儿哺乳。所为皆遵礼俗。

　　1946 年 12 月 27 日   阿訇起名

　　请阿訇为小儿起经名。阿訇从先贤中选出一个美名：易卜拉欣。此圣人在 《古兰经》 里多有提及。取此名意在吉庆、俊美。今日正逢小儿出生后的第七日，宜宰牲感主恩。在礼拜寺宰羊一只，宰时念了都尔。羊肉送阿訇、左邻右舍、亲戚朋友，以示庆贺。

　　1947 年 1 月 20 日   满月行礼

　　小儿健康成长，平安无事。今日满月，行教门内之满月礼。请来一剃头师傅剃光我儿胎毛，将所有毛发，绾成一小球，以线及纱布包裹，系于小儿的枕上，意为吉利、壮胆、健康。母亲备饭菜，炸油香，款待前来庆贺的亲友。济济一堂，喜气洋洋。此盛大场面，我家室之内，何曾有哉！

　　1947 年 1 月 21 日   遵礼缝帽

　　小儿出月，妻亲手缝制猫头帽一顶为之戴上，帽上有都尔。另制一无顶箍箍帽，上镶桃子与花。是遵礼俗，唯祈有福。

　　1947 年 12 月 19 日   周岁抓周

　　小儿明日满周岁。今天穿上猫头鞋，挂了银链，手戴刻写都尔的小玉镯一双。煞是可爱。为明日行抓周礼，准备了蒸大松糕的原料。计有糯米、粳米、黄糖等。母亲命我前往礼拜寺跟阿訇学做甜松糕。做法如下：先将糯米与粳米混合淘净，继之浸泡磨粉。事毕，取蒸笼，于其内置一帽形竹蒸壁，蒙上千荷叶，将米粉缓缓倒入，洒黄糖水少许，用大铁锅蒸约一小时。

　　松糕做得好，颜色黄爽，中空外实，入口香甜。切糕人须请长辈。此事由母亲代劳。

　　抓周礼所需之物，也已齐备。计有钢笔、毛笔、笔记本、 《古兰经》 、木剑、玩具等。明日都将置于桌上，让小儿任意来抓。全家老小，寄望小儿能抓到一个较理想的物件。因教门中常有人言，如果男孩抓到了笔，将来便是个满腹诗书的读书人；如果抱起了 《古兰经》，就会是个学识渊博的虔诚阿訇；如果拿起了剑，就是个好勇尚武的好汉；如果既抓了笔又拿了剑，那将来便是个文武双全的将才了。母亲最为担心的，无非是万一小儿一手抓起玩具，将来只怕要变成好吃懒做之人；万一小儿什么也不抓，那他将来可就一事无成，一辈子做个庸人了。

　　我心想，何须如此多虑？门外白雪飘飞，春日已不远。在晴明的岁月中，我们回民的下一代，可凭一双勤快的手，去紧紧抓住一个光明未来的。