芨芨草编织技艺在哈萨克族语中称为 「棋托乎」 。哈萨克是游牧民族，男人外出放牧，女人料理家务，所以，芨芨草编织技艺多在哈萨克族妇女人群里操作和传承，它是哈萨克族妇女世代相传的一项手工编织技艺。

　　哈萨克族是游牧民族，自古以来逐水草而迁徙，因为牲畜的转场需要，春、夏、秋三季都要居住在毡房里，这种毡房容易搬迁和拆卸。但这样易支易拆的毡房并不简陋，而却十分讲究。加固毡房的木栅栏的外围主带，是用一根根彩色毛线，按照一定的图案精织而成的。毡房内四周是赏心悦目的挂壁，地上是色彩绚丽的花毡，各种幔帐都是刺绣艺术品。走进哈萨克族的毡房，仿佛置身于艺术殿堂。这些花毡艺术品，妇女们通过精巧构思，用染配成各种色彩的毛线，沿着布剪的各种图案，千针万线缝制出来，五颜六色，华丽美观，民族特色浓郁。哈萨克妇女称得起是民间艺术家。它融入了哈萨克族人独有的价值观念、审美倾向、宗教情怀等，反映了哈萨克人对美好生活的追求。用芨芨草编织技艺美化毡房，哈萨克族在设计和建造毡房中是何等重要。

　　哈萨克族居住的毡房离不开芨芨草编织，芨芨草编织品可顺着毡房圆形的周围展开，既实用而美观，又能阻挡外来物的进入；也可用来装饰毡房内，使毡房内艳丽夺目，充满草原气息。

　　哈萨克族芨芨草编织技艺历史悠久，被评为 2004 年中国十大考古发现的若羌孔雀河 「小河墓地」 出土文物中，除大量墓葬及男女干尸外，在近千件祭祀遗存文物里，就有芨芨草编织的 「草编蒌」，它直口，鼓腹，环底，颈部编有曲波纹和弦纹，蒌口盖着褐色毛布。证明在公元前 18 世纪以前，新疆就有草编。根据哈萨克史料记载，公元 5 世纪哈萨克族先民己制作和居住毡房，在西汉时期，哈萨克族先民在制作毡房时，已用芨芨草编织品作为工具，这说明在 2000 多年前，哈萨克族先民们已把芨芨草编织广泛应用于生产和生活中。

　　芨芨草手工编织的图案、样式、技艺是哈萨克独特的一种文化表现形式，具有传统的文化因素，体现出草原游牧文化的淳朴和原生态性。在传承和发展中，不断吸收兄弟民族的文化元素，其图案呈现多元文化特征，生动地反映了哈萨克族对自然热爱，对社会的认识以及哈萨克族的审美情趣，是草原游牧文化重要的组成部分。

　　哈萨克族芨芨草编织是十分复杂和巧妙的手工技艺。

　　芨芨草是戈壁大漠中的宝草。它不需要任何人的呵护，但它却可以无私地奉献自己的所有。它的嫩叶供牛羊食用，老茎秆直立，坚硬，可编织帘、席、篮、筐以及粮囤、车围，可折为饭箸，在燃料缺乏时还可烧火做饭、御寒取暖。更为可贵的是，它是防风固沙、保持水土的优良作物。它被誉为 「沙漠中的君子草」 。

　　芨芨草的采集，在每年的九至十月。采集时哈萨克族妇女用双手从背后将芨芨草一根根连根拔起，打捆成束，运回家放置到向阳处，晾晒半年。第二年春天，把芨芨捆草打开，揉掉杆表面翘起的部分，使其光滑；为了防虫蛀，要用火烧一下根部。这些都是女人的活计。到了夏天，男人剪下绵羊毛，女人用棍子把羊毛杂物拍打出去，羊毛也蓬松了。然后洗净，晒干。

　　原料备好了，然后支起大锅烧开水，水开后放入各种花草和石头，再放进处理好的羊毛，烧煮一个小时。于是，那些花草和石头的原生态颜色，就自然地染在羊毛了。把着色的羊毛在阴凉处晾干后，妇女们拿来撕开，捻成各色的毛线。彩色毛线备好，开始编织了。编织的妇女在纸上绘好图案，把芨芨草放在图案上，用小刀或铅笔在芨芨草上划分出各个颜色的位置和间距。然后将各色的羊毛根据图案的要求，缠绕在芨芨草上，用这样的芨芨草将图案拼出来。这个编织图案的过程，是很细致的工序。将自己所需要的图案编完后，就用斧头等工具砍齐两头，一件编织物就完成了，哈萨克族人把它叫 「琼木其」 。最常见的 「琼木其」 宽一米半、长两米。要编织一件精美的芨芨草挂毯，要花上数十个甚至上百个工日才能完成。

　　哈萨克族芨芨草手工编织技艺主要分布于伊犁哈萨克自治州、塔城地区、阿勒泰地区、木垒哈萨克自治县、巴里坤哈萨克自治县等地方。

　　在各民族文化相互交流、相互吸引、相互引进发展中，哈萨克族芨芨草编织图案，也不再是单一的本民族和部落的印记和图腾，而是逐渐丰富起来，各种颜色纷呈，图案千姿百态，逐渐形成了粗犷、豪放、大气的哈萨克族独有的一种图案，充分反映出哈萨克族的生活和艺术风格。

　　但是，具有独特地域性和民族性的哈萨克族芨芨草手工编织技艺，它的珍贵的原始制作工艺，巧妙的是纯手工制作技艺，面临濒临失传，急待保护、传承和发展。

　　为了把人这个项目传承下去，新疆难吾尔自治区托里县担作了大量工作，并向国家申请，被国家批准，录入第三批国家级非物质遗产保护名录中。

新疆小河墓地出土的 3800 年前的草编篓

在芨芨草上缠毛线

芨芨草编织品

编号：Ⅶ-54

类别：传统美术  

申报地区或单位：新疆维吾尔自治区托里县