藏族格萨尔彩绘石刻属于格萨尔文化的一种遗存，主要分布在四川省甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴三县境内，以有 「格萨尔艺术之乡」 美誉的色达县的格萨尔彩绘石刻最有代表性。

　　格萨尔彩绘石刻是藏族美术史上一个创举，它以英雄史诗 《格萨尔》 的核心内容为表现对象，融精湛的刻石技艺和传统绘画为一体，以独特的艺术风格再现了岭•格萨尔王及岭国众将士为民造福、不畏邪恶、英勇奋战的历史场面。

　　格萨尔彩绘石刻制作工艺较为复杂，一般包括采选石料、构图、刻制、上色等工序。色达县境内有丰富的天然页岩资源，艺人一般就地采选石质相对坚硬、板体形状好的天然板石作刻石原材料。制作时多保持石材的自然形状，先以线描构图，再用立刻、刮刻等手段雕刻，走线如行云流水，形象自然生动。绘刻完成后，在刻石的画面上通刷一道白色颜料为底，干后着彩。色彩多用红、黄、蓝、白、黑、绿六色，一般不用中间色。这些色彩都具有特定的意指，与 《格萨尔史诗》 中的各位将士相对应，当地群众一看便能明白。格萨尔彩绘石刻技艺的传承方式以师徒或家族传承为主，作者一般不在石刻上署名。

　　色达县的格萨尔彩绘石刻主要存放在泥朵乡、色柯镇、年龙乡、翁达镇，其中翁达镇翁达村雅格修行地的格萨尔彩绘石刻年代最为久远，而传承最好、数量最多、规模最大的则是泥朵乡普吾村的格萨尔彩绘石刻群，其工艺不仅在色达县和甘孜州具有代表性，就全国格萨尔文化流传地区而言也非常典型。

　　格萨尔彩绘石刻长期露天放置，因高原严寒的侵袭和强烈紫外线的照射而造成较为严重的自然损坏，20 世纪 60 年代又遭到近乎毁灭性的人为破坏，有关刻绘技艺基本失传。 20 世纪 80 年代以来，在阿亚喇嘛的发起和组织下，格萨尔彩绘石刻的技艺才薪火复燃。但由于格萨尔彩绘对艺人的素质有着特殊的要求，以及艺人受从业性质的限制和市场经济的影响，加之目前的石刻艺人基本都是农牧民或寺庙僧人，业余从事彩绘石刻，导致 「有艺不精」 、 「学而不成」，其中还有一些艺人放弃这项技艺而改从其他职业，艺人青黄不接的状况堪忧，亟需扶持、保护。

　　2006 年 5 月 20 日，藏族格萨尔彩绘石刻经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

编号：Ⅶ—39

类别：民间美术  

申报地区或单位：四川省色达县