大道乃至简，返璞即归真。中国传统的木匠活，何以让世界为之倾慕？择一事，终一生的人，又追求的是什么？
在天津，有这样一位老木匠，在他的社交媒体上，除了中文，还充斥着意大利语、匈牙利语、葡萄牙语、英语……各种语言的留言，字里行间满是着对中国 「手艺活」 的惊叹，更有慕名前来学艺者不胜枚举。 16 岁开始和老师父学徒，木匠这行辛全生一干就是 47 年。如今已是两鬓斑白的他，粗实的双手诉说着技艺的传奇，在岁月面前一件件榫卯器物光芒自盛。
木工是一门需要体能与技巧同时兼备的传统技艺，吃苦入门，耐劳从业，动手能力要强，脑子还要活分。大国工匠，平凡人生，却从不平庸。
作为 「吉尼斯世界纪录」 认证的获得者，辛全生所愿便是让中国的传统技艺永续传承，让榫卯这门 「老祖宗」 的手艺永葆活力。
摄影 王在御
华夏文明 不减光华
选择有时候不为什么宏图伟业，大多只是顺其自然。成为一名木工，辛全生说：「我的父亲是个瓦工，当时他觉得家里要是再有个木工，自己盖房子就会方便很多。而我自己，当时也因为喜欢手工活，就顺了父意。」
说到这里，老师傅笑了笑，熟练掌握社交媒体的他，深知现代年轻人作出选择要考虑的事情很多，而对于他而言当初做出抉择却很简单。决定干，要去干，爱上它，一辈子，仅此而已。
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「辛苦是非常辛苦的，当时学这门手艺的人很多，能一直坚持下来并且做得一把好活的木匠却非常少。我只知道要对自己做出来的东西负责，所谓工匠精神就是要有敬畏之心，木头是有生命的，你做的东西要对得起它。这就是为什么我觉得累也值得，因为每一件作品都有 『魂』，能让人感到欣喜，这就是所谓的生命的回馈。」
辛全生说自己是个 「粗人」，只是爱这门 「手艺」，因为它是华夏文明的延续。而在科技日渐发达的今天，中国传统榫卯依然被众人所喜爱，也更坚定了他做一名 「传播者」 的信念。 「做木匠于我而言曾是生计，但现在我想将这项中国传统工艺传授给更多人。现在的人们可以爱它爱得更纯粹，以敬畏之心，承华夏之光。」
摄影 王在御
匠人精神 惊艳世界
大概在六年前，辛全生开始在自己堆满木料的小平房里录制自己的第一部视频。刮料、画线、凿眼，老伴儿用 DV 将做工中的开榫过程录制下来，女儿将其传到网上……像这样的木工教学视频，至今辛全生已在网上传了上百部，过程中有人质疑辛全生的教学莫不是为了以后的 「带货」，他的回应只有四个字 「只做不卖」 。
「从前打家具做活，那是正常买卖，明码标价。后来我觉得，自己也快到退休年龄了，可这门手艺还得传下去，现在还有很多年轻人对这些老手艺不了解，我想让更多人知道它，让咱老祖宗留下的 『好东西』 传下去。要是在视频里卖作品，有人肯定会说，这是打着文化传承的幌子，为了自己发财。虽然咱小日子过得普通，但这种事咱不干。」
摄影 王在御
这就是一名老匠人最朴素的内心独白，也因如此更多人佩服辛全生，愿意与他交流。有石家庄木友寄来传统工具，纯牛角制成的墨签在辛全生的视频中留下画痕，似乎让人可以闻到时间那头的香；有澳大利亚华人来到天津与辛全生见面，只是因为被那一屋子的 「物件」 所惊艳……
为了让中国传统榫卯走进更多人的视野，辛全生历时两个多月，制作了一件重达 1300 多斤的大型鲁班锁，并于 2021 年 6 月 11 日在吉尼斯世界纪录认证官的见证下，获得世界最大最重 「大菠萝」 型鲁班锁的世界纪录称号。他在用自己的方式，让中国工艺在世界上留下 「姓名」，让榫卯绽放属于自己的独特光芒。
「鲁班锁是中国传统木工榫卯结构的集大成者，是工匠精神的象征，而工匠精神也是我们中国优秀传统文化的重要组成部分，是新时代职业教育发展的灵魂。这种精神告诉人们工作不仅仅是赚钱的手段，它更是一种态度。往大了说，是对生命的态度，往小了说，是对作品的态度、对他人的态度。我们老匠人要传授的也不仅仅是技术，更要传承这种大国品格。」 辛全生拿着手里的小型鲁班锁娓娓道来。
受访者供图
传续不止 老匠不移
40 多年的木工生涯，10 多年的网络视频授课经历，让辛全生的生活简单而又充实。
「如何才能将这门手艺传承下去我曾思考了许久，包括收徒弟、收学员，后来发现网络传播的影响力是惊人的。但要说这个互联网啊，可是个新鲜玩意，很多人不做木工，但喜欢看木工做活，这就是人们的好奇心所致，所以咱的手艺更不能放下。」
摄影 王在御
网络就像是万花筒，让辛全生认识了各种各样的人也紧跟着时代的脚步。在榫卯工艺的传承方式上，辛全生主要有三种方式：网络短视频、收徒弟以及线下教学。他的侄子也是其 90 多位徒弟中的一员。当被问起哪种传承方式最适合当下的环境时，辛老的回答是这样的——
「一声师父，一生是父，传统的拜师方式可以让师父更愿意倾囊相授，将自己平生所学传于自己的徒弟，把徒弟当儿子看待。木工是口传心授的技艺，一位优秀的师父一生能传授的徒弟是有限的。但通过网络，将口传心授与互联网结合起来，也不失为一种与时俱进的方法。老传统要延续下去，随着时代的变化也要摸索出新的路数。」
在辛全生看来，学无止境，也不应该拘泥于形式。他喜欢在网络上与木友们交流，也享受在天津职业大学给孩子们上课的体验，只要初心不改，中国传统榫卯工艺就能更好地传承下去。
摄影 王在御
心中有火 手里有光 传统有未来
当人类进入工业时代，很多传统技艺都被机械所冲击，以前耗时费力的手工开料过程，现在使用机械工具便可以轻松完成……随着时代的更迭，「手艺」 是否会被 「科技」 发展所淹没？
「其实啊，欧式家具在很早以前，就已经开始使用金属件进行链接，虽然那时候工业不发达，但是炼钢技术早已成熟。像钉子、螺丝、螺母这些金属件都可以在木制车床上用手工制成，甚至包括胶水在内，这些都是他们制造家具经常使用的材料，反而是榫卯结构他们用的很少。后来工业时代来临，他们几乎放弃了本就很少使用的榫卯结构，改为用机械加工的五金件连接。」
在辛全生看来，中西文明反映在具体事物上有着鲜明的相异之处，无所谓谁更优秀，存在即是合理。但作为拥有五千年文化积淀的泱泱大国，用最原始的方法展现最淳朴的」 物道」，才是东方美学的魅力所在。
摄影 王在御
榫卯结构作为中国木工的传统技艺，重结构重分寸，拼插繁复之中是对于力学奥妙的诠释与探索，它至繁至简，「繁」 是力与力的作用之下，榫卯器物可以结构繁复。 「简」 制作工艺是只借 「力」 成 「器」，以木为本，这是对自然的尊重，是对于原始的敬畏。榫卯结构不用钉不使胶，起承转合间是匠人之手铸就出的结构之美，是物尽其用成就的生命光华。
在辛全生看来，纵使科技飞速发展，属于手工艺的 「原始」 也不会被埋没，更不会消亡。因为它们有着自己的魂魄，当手与木材相接触的一刹那，便是生命与生命的对话，是时间与空间的交汇，所谓匠人精神便是支撑着新工业时代的灵魂与脊梁。
现如今，人们生活的节奏在变快，做一个 「木匠活」 的小件要花费三四天，大件的要耗时两三个月。但在当下，依旧有人愿意静下心来用双手去制作这种可以让自己身心愉悦的 「器物」，辛全生说这就是 「变」 与 「不变」 的相互平衡，传统工艺是祖先智慧的结晶，是刻在华夏儿女基因里的精神追求，它是活的，所以会继续 「成长」……
只要心中有火，手里有光，传统就有未来。 （完）
作者：张少宣 王在御
资料来源：中新网天津
