随着农村经济的快速发展，布依族古老的婚俗逐步淡化，而布依族古老婚俗的丰富文化内涵，却如一颗明珠，熠熠生辉。以普安县江西坡镇联盟村新寨组布依族古老的婚俗文化为例，深入探询整理成文，以飨读者。

　　布依族婚礼的亮点和特点：

　　出发迎亲。从新郎家出发，由 「抱双」(「抱」 音译，即爷辈，「双」 即懂婚庆习俗的布依歌师) 带头，唢呐队、锣鼓队、迎亲队跟后，吹唢呐、敲锣打鼓、燃放鞭炮。

　　进寨迎亲。沿迎亲线路至新娘家，按 「三礼三节」 要求迎接，主要是由双方 「抱双」 对酒令歌 (女方家端方盘，置酒器，站在路中迎接，并用男方家挑来的酒舀于碗里迎客) 。分三个步骤进行：首先在寨边，其次到寨中，再次到家门口，礼行三次酒过三巡方可入门 (第一层意为：「客方远道而来，究竟为何事?」 第二层意为：「你们既然来做亲家，全寨老小欢迎你们」 第三层意思为：「我们既然是老亲了，按什么礼节来?」)「三礼三节」 毕，迎客到堂屋坐，女方家请来的礼客也一一到堂屋里作陪。堂屋中摆两张 「八仙桌」，桌上摆一小坛敞口 「水拌」 酒，酒溢满坛口，并放一小纸船飘于酒坛上，插上两根吸管 (竹管)，专等 「抱双」 吸的，每一轮吸酒必须把纸船弄转方可停止。由男方家 「抱双」 发言，将带来的礼物用歌节一一表达，双方先对行礼歌，履行交礼程序后，对歌直至第二天发亲。

　　发亲。经过从盘古开天地唱到今宵离别后的酒令歌，女方家娘女俩依依惜别，不禁潸然泪下，时辰一到，便由其家屋哥弟背出家门，「哭嫁」 出亲，行至寨边，迎亲队伍沿途返回。

　　「赶表」 。行至寨后 「布依溯源碑」 处，意表示迎亲人员抬着陪送衣柜嫁装行至途中已累了，需要休息，唢呐队坐下来自娱自乐，接亲送亲未婚男女途中眉目传情，相好自己意中人 「浪哨」(意为见新郎新娘结婚情景，自己也想着自己的美好日子的到来，故伺机找意中人 「谈情说爱」) 。

　　拉亲。 「抱双」 把新娘迎到寨边桥头，此时新郎官以正式的身份出现而上前迎接，久候的 「斗弹达吟」 乐队奏起 「迎亲歌」，为了表示反对 「父母包办」 、 「媒约之言」 之类的婚姻，如果在此时新郎并不入新娘 「法眼」，可能新娘子就跑，所以，随行的老妈妈必须盯紧新娘并拉住她以防逃跑。随后缓缓走到大门口，门前置于火盆，待老妈妈拉新娘从上面跨过 (意为以后日子红红火火和趋利避邪)，入堂屋行礼，等专人把新房布置入房。此时，布置新房由一老妈妈指挥，首先布好床铺，床上放水果、花生、葵花、枣子等，专挑几个三至五岁的孩童上床去抢东西，滚新床 (走童子运)，后新娘子方可入房。毕，新娘将自己做的 「礼物」(鞋垫) 送给婆婆嫂嫂等。

　　回亲 (布依族青年举行婚礼后，新郎新娘不能同房，一般当天就由女方家接回去，其一意为女孩就要当家了，还有锅前灶后、针缝刺绣等活儿没弄清楚，必须由其母亲手调教，到新郎家以便孝顺公婆、操持家务、处理好妯娌关系等等; 其二意为如果对方有嫂嫂，必须等嫂嫂生儿育女后姑娘方能正式到新娘家成家) 。稍后，新娘家哥弟又约亲朋好友吹唢呐敲锣打鼓来到桥头接新娘子回家，新娘回去后，方可摆席给前来祝贺的亲友吃饭、喝酒，婚礼热热闹闹进行。

　　资料来源：黔西南布依族苗族自治州人民政府网