过去，蒙古族的婚俗可谓丰富多彩。各部落间也都不尽相同，各具风格。杜尔伯特蒙古人，在几百年的历史发展长河中，也同样形成了具有一定特点的婚礼。那时，杜尔伯特人一直流传着部落内、同姓氏禁婚的习俗，各部落的青年男女，主要是通过敖包会那达幕会相互认识，建立爱情，成为婚姻基础; 也有由父母包办的。但无论哪一种婚姻关系的形成，都是男方主动向女方求婚。有的登门求亲，要向女方家赠送大如牛、马、骆驼等大牲畜，小到金银手饰及以绫罗绸缎等定亲礼物; 官贵人家的女儿出嫁时，常有包勒 (侍女、奴隶) 陪嫁。

　　婚事商定后，还有庄重的定亲仪式。一般都由男方的家长、媒人和未来的女婿，携带着聘礼到女方家。女方家设酒宴款待，女婿在桌前向岳父、母跪拜认亲。正式结婚典礼，则更有风趣，大体可分接亲、祭火、送亲三个步骤。

　　接亲，这是结婚典礼的开始。接亲，要在女方家举行。新郎、新娘带着若干精明骑手，乘一辆哈日特热格 (类似轿车) 来女方家接新娘。进院门时，新娘的嫂嫂、妹妹热情的带着奶酒、奶制品迎上前来，送到新娘面前，第一杯老酒祭天地，第二杯要请新郎一饮而尽。这时，新郎带去的歌手们要唱赞歌答谢女方家的盛情。

　　云中楼阁是天堂的大殿，

　　青砖瓦舍是新娘的家园，

　　珊瑚玳瑁是龙宫的装璜，

　　珍珠玛瑙是新娘的嫁妆。

　　狮虎麒麟是仙人的坐椅，

　　牛马驼羊是贵门的宝藏，

　　天仙九女是王母的心肝，

　　高娃姑娘是家尊的秀郎。

　　这些歌词没有固定的格式，是根据当时的情况由歌手随唱随编，可长可短，要唱得女方满意为止。接着就是逗趣的 「求骨宴」，这是接亲的关键一环。 「求骨宴」 中，有一桌女席，一般都由新娘的嫂嫂和妹妹出席，而新郎则是这桌女席中唯一的男性。席间新郎要向女主人索取 「沙嘎」(即羊踝骨)，如果新郎得不到 「沙嘎」 就不能接亲，因为这是结婚的标志和信誉物，所以没有它是不行的，正因为如此重要，所以在 「求骨宴」 上，调皮的女主人好象在故意考验新郎的求婚诚意和脾气如何，百般刁难新郎。他们用蒙古刀叉一块肥羊尾，让新郎吃，新郎刚想吃到嘴，叉肉的刀却不断移动，很难把肉吃到嘴，让新郎出丑。这时席上的人大笑，拿新郎开心，而新郎却能百般顺从，忍耐，千方百计求取 「沙嘎」，陪郎和歌手们站在一旁陪歌：

　　额尔古纳水多宽，布尔特赤那①涉过去了;

　　孙布尔山多高，托诺依②攀过去了;

　　杜尔伯特草原多阔，阿都齐③游遍了;

　　新娘的毡包多远，新郎还是奔来了。

　　鱼儿长得再大，离不开清水哟，

　　松柏长得再茂，离不开沃土哟，

　　蜜蜂长得再俊，离不开鲜花哟，

　　新郎长得再俏，离不开新娘哟……

　　赞歌一首接一首，一直唱到 「求骨宴」 女席间的女主人们认为满意为止，这时才把 「沙嘎」 用布包好交给新郎。新郎拿到 「沙嘎」 这才放心，标志着接亲成功。接着便将新娘请入哈日特热格或乘白马，返回家乡。当新娘即将离开家娘时，女方的歌手们唱道：

　　燕子长满了羽毛，总是要飞的，

　　马驹长硬了四蹄，总是要跑的，

　　萨日娜发出蓓蕾，总是要开的，

　　姑娘们长成丰姿，总是要嫁的。

　　燕子飞吧，草原任你奔驰，

　　花儿开吧，你为大地增添芬芳，

　　女儿走吧，夫妻和睦万事吉祥。

　　祭火，这是杜尔伯特婚礼祖传的规矩。传说，蒙古部在很早很早以前，被邻部击败后，只剩男女二人，逃入深山老林，为了生存，伐木炽炭，篝火冶铁，繁衍族众。后来，地狭人稠，不得不开路出山，走向草原。后人们为了纪念祖宗篝火冶铁生活，每逢春节或婚嫁，都要拢火祭拜，表示传宗接代。当新郎把新娘接来后，在门前下车 (马)，由大门到室内白毡铺地，新郎、新娘走白毡，象征着吉祥如意，然后举行祭火仪式。就是在院中心拢一堆火，新郎新娘祭奶酒，嗑头跪拜。同时，由新郎的父母施蒙古礼认亲，最后相互问安。这时赞词人大声颂道：

　　圣主成吉思汗发现的火石

　　诃伦夫人保存下来的火种

　　用洁白的哈达、奶酒祭祀

　　民族之火从古传到今

　　请新郎新娘祈祷吧

　　神火是您们婚礼的见证

　　请新郎新娘嗑头吧

　　佛光为你们传代接宗

　　祭火仪式完毕，新郎新娘入房，当进房屋门时，还有一个赞荷包的活动。新娘事先将亲手绣的荷包交给男方，当新郎新娘进房门时，诵词人站在门口拿着新娘做的荷包做赞词，主要是赞美新娘的心灵手巧。其中有这样一段赞词：

　　这荷包，

　　上面绣的是荷花吐蕊点点蜻蜓，

　　下面绣的是牡丹竟放引来蝶蜂，

　　左面绣的是杨柳轻飘莺歌燕舞，

　　右面绣的是山峦起伏鹰击长空。

　　这荷包，

　　像彩虹一样五色缤纷，

　　像山川一样秀丽引人，

　　像金色阳光把天空照亮，

　　像美丽晚霞把大地映红。

　　这些赞词，都是见景生情，按着荷包上的图案，即席创作。当赞词刚一结束，便把荷包抛向天空，围观的人们便奋力争抢，因为这只荷包被视为吉祥物，人人都想得到它。赞词完毕，新郎新娘入室，这时喜宴开始。主宾席是整个喜宴的中心，男女双方的主要亲人入席，新郎新娘双手举杯向亲人敬酒。歌手们站在席前唱起宴歌或对歌，一直唱到宴会结束。宴歌多如牛毛，但一般喜宴都少不了 《天上的风》 一歌，歌词的大意是：

　　天风不能宁静，

　　人生不能永恒，

　　谁也没有饮过长生水哟，

　　幸福的此刻请把美酒痛饮。

　　云雨变幻无常，

　　人生坎坷不平，

　　谁也没有吃过长生药哟，

　　欢乐的此刻把琼浆痛饮……

　　送亲。这是整个婚礼的尾声。新郎新娘要换上新装，头戴红缨帽，腰挂鸳鸯剑，肩背月牙弓，身挎银鬃马，并带领数名骑手送行。当送出村落时，女方的骑手便趁机抢夺新郎的红缨帽，男方骑手尽力护卫，女方奋力抢夺，双方展开一场非常壮观的抢帽的赛马战。如果新郎的缨帽真的被抢去而再没抢回来。男方则要回去继续设宴招待女方，并赔礼唱歌，大欢一场，女方可提出任意要求，男方将一一满足，这对男方来说则是失败的象征，也是高兴之余的一种耻辱。如果男方保住了红缨帽，哪怕是被抢去了，但又夺了回来，那么女方的客人也只好乘车返回。分手前，新郎要献上哈达、奶酒，相互辞别，婚礼即结束。

　　资料来源：杜尔伯特蒙古族自治县人民政府网