贵阳市花溪区高坡苗族乡石门村，位于平均海拔 1500 米的高山之巅，森林覆盖率达 40%，主要森林资源为松树。年平均气温在 12 到 14 度之间，气温适宜。全村依山势而建，可谓是日饮清风与山川。回首遥看，山势陡峭，群山相接。门楣前望，稻香习风，层田叠嶂。顺风和畅，一览众山，仰天高云低，俯临渊深涧。

　　石门村国土面积 2.26 平方公里，共计 186 户，816 人，是一个典型的苗族村寨，拥有着数百年历史，底蕴深厚，至今保留着许多传统文化。

　　村内两棵与石门村相生相伴的古树，屹立不倒。迁徙而来的石门村人和古树一样，扎根于此。古树延伸出去的树根，坚硬而充满苔绿，它已由最初在风雨中飘摇的小树，变成了迎风临雨的参天树木。石门村人和古树一样的成长，所以石门村人也与古树有着深厚的感情。

　　石门村经过房屋立面 [保留][] 改造，大部分传统建筑经过重修或者翻修，还保持原貌的传统建筑较为少见。石门村建筑是因地制宜的吞口屋，大体为三间，正中间是吞口屋的堂屋，堂屋两侧是卧房或者厨房。石门村的传统建筑大多是典型的竹木结构，以杉木为框架，以交错编制的竹条作为墙体，墙体外还会敷上石灰或者牛粪，以保其密不透风，达到最佳的保暖效果。

　　作为传统文化的 [象征] 象征，石门村的传统建筑依旧在继续使用。传统建筑与淳朴的石门村人宛如一幅水墨画，传统建筑虽然旧老，然而，正是旧老让传统建筑更显岁月，正是旧老的传统建筑与传统的石门村人，让石门村显得那样的安详与宁静。

　　石门村的男子传统服饰主要以蓝色斜襟长衫为主，在石门村风俗中，老年人还会在蓝色斜襟长衫外套上黑色开衫大衣。

　　石门村的女子服饰则较为复杂，服饰以短袖开衫 [删] 为主，石门村女子在短袖开衫上还需戴上刺绣 [删] 的背牌，背牌分为两扇，一前一后。后背牌较大，图案以方形 [][删] 为主，背牌上悬挂有彩色珠帘，助其美观。前背牌较长，长至腰，背牌系带上绣有图案，以花草为主，颜色多变。石门村年轻女子在背牌 [删] 上还会带上银饰，胸前银饰以银圈为主，大多有六个 [大多为六个] 。后背牌则是一个三角形雕花银饰。

　　女子下裳 [为] 以百褶裙为主 [删]，百褶裙颜色多以黑色，其穿着常见于重大节庆。百褶裙前还系有两层围腰，第一层是黑色蜡染围腰，第二层是布料围腰。其身后还有一层蜡染围腰。不同的是，身后蜡染围腰会向微 [微] 翘，如同燕尾。石门村女子在重大节庆时穿戴的百褶帽头饰，是用褐布重叠折成，形似一只船，为了美观，年轻女子还会在百褶帽上戴上彩色头巾。

　　石门村女子还有刺绣的习惯。 [删] 刺绣多以花草图案为主，石门村女子通过各色的丝线绣出自己的喜欢的图案，用以给自己的服饰增彩。刺绣也是石门村女子平日休闲的一种娱乐方式，穿针引线还会伴有同伴的欢声笑语。这种欢声笑语也随着针线的穿引，被绣在了布料上，让刺绣更显人气，这也许也是石门村刺绣的真正含义。那一针一线引人入胜，[也让人] 喜欢上这处世外桃源。

　　除了传统的刺绣 [删] 外，石门村的芦笙舞也让人流连忘返。芦笙舞是以木鼓和芦笙搭配，它的曲调让人情不自禁跟 [删] 节奏而跳动。芦笙舞以深邃低沉的木鼓乐调和清亮悠扬的芦笙曲为主，芦笙师领舞，舞者紧随其后，围绕在居于正中间的鼓师和木鼓跳动。芦笙鼓舞的动作主要是弯膝、甩手、跺步、转身为主，整个鼓舞动作有着强烈的象征意义，象征着远古时期苗族生活场景。深邃悠扬的曲调和优美而又不失力量感的舞蹈动作，让芦笙鼓舞更具有节奏感，也更给人以悠远感。

　　除了传统的芦笙鼓舞，石门村的古歌也更让人难以忘怀。石门村苗族古歌，诞生自久远之前，歌词表现的是苗族的生活与历史。苍苍茫茫，斗转星移，浩瀚的苗族史诗随着古歌浩浩荡荡铺在了眼前，让人震撼无比。

　　石门村的农作物为玉米和水稻，拥有 480 亩耕地。玉米占地 60 多亩，水稻占地 300 多亩。其中玉米产量每亩到 300 到 400 斤，水稻为 600 到 700 斤。

　　石门村正在大力发展旅游经济，利用当地独有的自然资源和历史文化，开拓新的道路。随着旅游经济的发展，村内建有一条旅游公路还有家乐，满足了日常游客的交通与吃住需求。同时开辟景点，完善景点基础设施，吸引游客前来。除此外，风景如画的石门村还是贵州省摄影创作基地。现在石门村根据贵阳市花溪区的溪南十锦项目，对未来发展做出了更加详细的规划。

　　随着石门村房屋立面改造的深入，全村房屋面貌为之一变，村貌干净整洁。石门村立面改造的房屋，结合了传统建筑的一些特色与现代建筑的建筑方式和材料，颇为美观和实用。

　　石门村作为一个典型的少数民族村寨，利用自然、文化资源，结合当下政策，对未来发展做出新的规划。同时在大生态的背景下，做出保护环境、保护文化的决定，承担了一个少数民族村寨的责任，做出了新型农村的典型示范。面对未来，石门村坚定的大步迈出发展步伐，以积极向上、奋进勃发的精神来应对困难。 [删]