裕固族的许多禁忌同宗教有密切联系，如六月、腊月不动土，不做泥活；平日不能随意打井掏泉，逢虎、鼠、狗、蛇日不搬房子；逢初一、十五烧香拜佛之日不出卖牲畜；禁打哈拉 （旱獭） 。进寺院经堂必须先脱鞋进左脚，并用袖口捂嘴，以左手点长明灯。妇女进寺院不得随意走动，必须靠边走，扣头也只能靠边。

　　裕固族有讳名的习俗。一般晚辈忌叫长辈的名字，俗人忌称喇嘛的名字，以此表示对长辈及喇嘛的尊敬。  其中俗人禁呼喇嘛的名字是针对藏传佛教的禁忌, 这不仅是对宗教的虔信, 还体现出僧俗之间的界限以及藏传佛教的生活地位之高。

　　到别人家做客，要先把携带的枪支、弹药、牧鞭、生肉等交给主人，之后方可进入帐房。这些都是避免惊吓到帐房里的天神 「点格尔罕」 。裕固族帐房中过去都敬 「点格尔罕」 。传说 「点格尔罕」 穿红衣、骑红马，所以俗人穿红衣骑红马者不准进帐房。客人进帐房后，男左女右分坐。主人请客人用餐时，客人不得走动。

　　裕固族不食 「尖嘴圆蹄」 动物肉，即禁食大雁、麻雀、鸡、鱼、驴、马、狗等。据钟进文先生研究, 不食尖嘴动物肉的禁忌是源于裕固族的鸟崇拜或是鹰崇拜。圆蹄动物马、驴在裕固族的生产生活中起了重要的作用, 因此忌食其肉。

　　裕固族忌往火中扔不洁之物，忌往火中吐唾液、擤鼻涕，忌将刀、弓箭、针等利器在火上砍、射、刺。冬日取暖忌将脚直接放在火盆或火炉上面，不能将鞋袜、内衣等衣物放在火上烘烤。

　　妇女生孩子时，家人需为她另支一顶帐房，产后七天才能回到原来住的住处。产妇在生下孩子的当天，要在佛龛前点一盏灯。孩子出生后有忌门三天、七天或一月的。门帘上挂一块红布条，忌门期间外人不能进入。如遇外人进入产房，则要请喇嘛念经，并点燃一把芨芨草在孩子头上燎，意为驱赶魔气，保孩子安康。产妇未满月不能进入寺院，也不能到佛龛和点格尔汗前面去，否则会使佛爷和点格尔汗不高兴。产妇更不能到河边取水。妇女不戴帽子不能从客人面前过，更不能杀生害命。

　　除了与宗教相关的禁忌，裕固族人在平时的生产与生活中也有不少禁忌。

　　过去裕固族认为如果将牛奶桶洗得很干净，牛的产奶量就要减少。因此，所以挤牛奶的桶，洗内不洗外。自己家用过的旧锅禁忌借出，别人家的旧锅也不能拿入帐篷。如听到喜鹊和猫头鹰叫，认为是不吉利，所以要从炉灶内取一根燃着的柴火向叫声的方向抛出。

参考资料：

　　1. 《裕固族简史》 编写组编写，《裕固族简史》，北京：民族出版社，2008 年；

　　2. 甘肃编辑组，《裕固族东乡族保安族社会历史调查》，兰州，甘肃民族出版社，1987；

　　3. 钟进文、郭梅编著，《中国裕固族》，银川，宁夏人民出版社，2011 年。